Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Naturalismens spredning. I. Norden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
370
Naturalismens spredning.
av dens finansmenn og dens forfattere. Som en hersker mellem
dem går den store dr. Nathan modig og myndig. Til ham søker
alle, hvad slags idéer de enn tumler med. Det er en smukk og
verdig skildring av Georg Brandes. Per Sidenius legger frem sitt
kanalprojekt for de store finansmenn. Han optrer trossig, han vekker
uvilje, men reiser så til Jylland for å fullende sine undersøkelser på
stedet. Det fører Per Sidenius inn i en ny verden, og her blir
boken genial. Her møtes helten med de åndsretninger som er rådende
makter i det danske folks sinn. Han møtes med den grundtvigske,
glade kristendom i den jyske prestegård. Den er frisk, levende
og tillike fylt med ånd. Prestens prekener er som grønne enger og
spirende skoger med fuglekvidder rundt om og et enkelt kalvebrøl
utover markene. Det er den hjertelige danskhet som her innfanger Per
Sidenius med sin blidhet og sin giede. Og han kan ikke motstå den
hvitklædde unge pike i prestegårdshaven. Han styrter tilbake til
Kjøben-havn, bryter sin forlovelse med Jacobe og ødelegger således enhver utsikt
for sitt store projekt. Han styrter tilbake til sin hvite pike, forlover og
gifter sig med henne og tar en ledig post der på stedet. Det er en ny og
lykkelig Per Sidenius som står frem her. Akk, det går dårlig med
denne lykke! Det små og hverdagsaktige kan trykke når man har
store evner og store planer. Men han bærer det. Der møter han
en gammel, forkommen prest i nabosognet, Fjaltring. Presten
Fjaltring har en annen religion, men han har ingen tro. Religionens steile
idealisme har isnet hans sjel. Han forakter menneskene,
fremforalt forakter han de halve blandt dem, og særlig Pers svigerfar: han
bare lefler med kristendommen; hans kristendom er en
kattepus-kristendom, som maler av velbehag ved livet. Men den rette
kristendom er korset og trengslenes kristendom. Den passer ikke for
menneskene, og de ikke for den. Og det ender med at pastor Fjaltring
tar livet av sig. Ved ham er Per Sidenius kommet til å stå
overfor kravet om å ta lidelsen på sig, og så fremstår atter en ny Per
Sidenius. Han gir sin hustru anledning til å opnå skilsmisse, han
reiser fra sitt hjem og får en liten veiassistentpost nord i Jylland i
en øde egn. Her er ensomhet, her er lidelser, derfor er der også
sjelens fred. I lidelsen biir hans hjerte rent.
Full av bitterhet er Pontoppidans siste store roman, „De dødes
Rige". Betegnende er åpningsfortellingen „Torben og Jutte^.
Torben er en jysk godseier. Han er nedsunket i fortvilelse og lever
i skygge, fordi han ikke vant sin elskede, Jutte. Men så får han
vite at anledningen er der til ennu å vinne henne. Han reiser sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
