Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Naturalismens spredning. I. Norden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
382
N atur alismens spredning.
Amalie Skram de rotløses dikter. Den monumentale karakter i hennes
romanrekke „Hellemyrsfolket“ er Sjur Gabriel Myre, bonden som
kjemper for tilværelsen i byen. Hans barndomshjem er en
forbannelse, og den besetter ham i guttedagene, hvor han ellers er så kjekk
og flink. Og som mann er han sliteren, snever pietist i et
glede-løst hjem. Han, den rotløse, har all arbeidets strid og intet av dets
lykke. Og nettop derfor gjør øieblikket ham ubesindig,
spekulasjons-feberen får ham til å våge mere enn han har. Alltid er han
tålmodig til å begynne forfra, alltid møter han den evige grå tilværelse
med fatning, og dog ligger fantasten alltid på lur hos ham i det
skjebnesvangre øieblikk. Det ender med at han blir falskner og
settes i fengsel, og finner at for ham blir det den evige hvile. —
Her ser man tydelig at naturalismen har svunget over fra
kamp-diktning til menneskeskildring. Tonen er skiftet fra dur til moll, og
skildringen har ingen adresse til samfundet. Den var født av selve
livet, den vilde bare uttrykke den lidelse som lå gjemt i selve emnet
for skildringen.
I Sverige brøt den nye tids ånd ut med et knall i Strindbergs
„Röda rummet*. I Danmark og Norge tegnet man sine motstandere
som mennesker, her blev det gamle samfund til en heksesabbat.
Her brøt frem det veldigste temperament i nordisk litteratur i denne
tid. Strindberg tegner hver detalj med den tydelighet som brenner
sig inn i en, og dog former han helhetsbilledet som et mareritt.
Hans mennesker er sikkert iakttatt i alle forhold, men hans logikk
pisker dem ut over forholdene. Mennesket i dem drukner i det
demoniske, virkeligheten slukes av tankeeksperimentet.
I „Röda rummet" er hans satire allsidig: regjeringskontor og
riksdag, handelsmenn, litterater og kunstnere, prester og journalister.
Over dem alle svinger han svøpen, og fremfor alt er det de
herskende forhold som han skildrer med hat. Den rike kjøbmann
Falck tyranniserer sine fattige forbindelser; disse svarer med å gjøre
hundekunster, og Falck forlanger hundekunster efter det program
han har opstillet. — Religionen er blitt en storartet forretning.
Pastor Skåre administrerer den fullkommen. Han blåser i talerør i
den ene etasje til „Søndagsbladet" og i den annen til
„Evangelie-budet". Hvor religion og velgjørenhet går sammen hos fru Falck,
blir det stort snobberi: aristokratisk seiskap, fint innbo og fint
trak
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
