Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Russisk litteratur omkring 1900
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
566
Russisk litteratur omkring 1 900.
er den nye gudstanke, den nye verdenstanke, våknet, og hans geni
slår ut i alle retninger, i kunst, i videnskap, i teknikk. Men han er
forut for sin tid, folket forstår ham ikke, han biir ensom. De
styrende misbruker ham, lar ham bygge festningsvoller og lede
gravningen av kanaler. Og han kan ikke beherske sin egen begavelse.
Hvert innfall har ham i sin makt. I det ene øieblikk er han fylt av
en stor kunstnerisk opgave; i det næste konstruerer han en
hakke-maskin for pølser. Han eksperimenterer i sin kunst, og hans
verker blir ufullendte og biir ødelagt. Men alt ofrer han, allting vil han
skal virke sammen forat han kan nå det fullendte. Når han maler
portrettet av sitt hjertes dronning, Mona Lisa, må det skje under
tonene av en utsøkt og dempet musikk. Dens fullkomne skjønnhet
kan fremtrylle og få til å dvele hennes vidunderlige smil som hans
billede har gjort udødelig. — En kulturhelt er også Peter den Store.
Med sin hårde herskerhånd fører han Vestens kultur inn i det
barbariske Russiand og tvinger folket bort fra dets gamle, halvasiatiske
seder. En kjempekraft er han, men også i ham har barbariet tak.
Han kan være vill og grusom, og så med ett igjen øm og kjærlig.
For alle omkring ham er han en gåte. Hans sønn Alexej ser på
ham med beundring. Men så kommer tvilen. Og tvilen seirer.
Faren er jo en tvangshersker; han er grusom mot folket, all
motstand slår han ned, og i sin kamp for det nye forsynder han sig
mot det hellige gamle. For Alexej biir da tsar Peter til Antikrist;
han må kjempe mot ham, men under kampen våkner hos ham den
andre tvil, tvilen på sig selv og sin rett. For han ser at faren på
sin vis har rett. Her kjemper rett med rett. De kan ikke forlikes
og ikke undvære hverandre. Seier for den ene bringer ingen lykke.
Det føler Alexej, og det lammer ham. Og han går til grunne i
kampen mot den veldige tsar Peter. Men heller ikke ham bringer
seieren lykke. Slik tolker Mereshkowskij verdenshistorien, og i hans
tolkning er det et russisk syn på åndsmaktenes kamp. Og hans
skildring er gjennemåndet av russisk stemning med dens sjelfulle,
svevende toner.
* »
Polens litteratur hadde været helt romantisk hos dets store
diktere fra første halvdel av det 19de århundre. Og romantiker er
også landets mest berømte forfatter i vår tid, Henryk Sienkiewicz
(1846—1916). Det synes næsten som hans verdensberømthet volder
skade for ham. Kritikere påstår nemlig at andre mindre berømte
forfattere er større diktere enn han, og at hans berømteste verker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
