Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Moderne engelsk prosalitteratur inntil verdenskrigen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Eventyrlandet India.
577
hatt en strålende sukcess i Londons salonger og i de politiske
kabinetter; men når han kommer tilbake, vender han sig bort fra alt
som heter karriere. Han går op i fjellene og blir eneboer-helgen
og lever sammen med dyrene; han forstår dem, og de ham. Og de
varsler ham om den store flommen. Han styrter avsted med budet
til dalens folk. De får reddet sig, men han synker om død av
overanstrengelse efter denne sitt livs skjønneste dåd. Det synes ikke å
være nogen grense for hvad der kan hende. I det ene øieblikk
hyller fjellfolket mannen som konge, i det næste korsfester de ham
— og det bare fordi et vilt pikebarn biter ham istedenfor å kysse
ham. Her er det ingen grenser mellem virkelighetens verden og
spøkelsesverdenen. Den gule rickshaw er bare et spøkelsessyn som
har satt sig fast hos den nyforlovede mann. Vi hører om hans syke
nerver og hans hallusinasjoner, og hans nye kjæreste rir tvers
gjennem spøkelsesbærestolen; men slik som han forteller det, ser han
den alltid for sig, han kommer ikke løs fra den, og han får oss til
å se den med sig. Selve virkeligheten kan by på det redselsfulle.
En mann styrter med sin hest nedover en sandskrent, og plutselig
er han i de levende begravedes land. Der bor de spedalske i sine
jordhuler. Her er de internert, og blir aldri fri. Op av sandskrenten
som omgir dem, kan ingen komme. Elvebredden er en hengemyr,
og prøver de å komme ut, fyrer vaktskibet mot dem. Så må de
leve sløvt hernede, og deres tanker er: „Mat, mat, mat og mat.“
Det første han ser av dem når han våkner efter sjokket, er at de
slakter og steker hans hest og spiser den. Hadde ikke hans tjenere
ropt ham an i nattens mulm og kastet en tauende ned til ham, hadde
han måttet leve dette fortapte liv. Slik kan redselen lure på en mann
her i eventyrlandet India.
Aldri er Kiplings kunst mere charmerende enn når han stiller
sammen motsetningen mellem den verden som vil dåd og bedrift, og
den verden som lever i østerlandsk stille betraktning og i en fantasi
høit over virkeligheten. Slik er det med Kiplings yndlingsfigur, Kim.
Han er det lille resolutte mannsemne med eventyrlysten i blodet,
slik som Kipling ofte tegner sine smågutter. Men han vandrer med
den elskelige gamle lama som søker i syd og søker i nord efter den
mystiske „Pilens flod". „Allverdens lille venn“ går med tiggerskålen
for ham; men plutselig er Kim forsvunnet; han er avsted i sitt eget
ærend; han bringer de viktige bud. Han hører til fortroppen av dem
som er med i de store begivenheter. Han våger alt og er med på
alt. Men han holder tett med det og viser sig som den blide, all-
37 - Bing. III.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
