Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Janus och Jana
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hade de intet annat val? Ja, låt oss se.
Trettioåriga krigets ståtliga fältherrehustrur hade
skenbart blygsammare samtida i den första kvä-
karrörelsens kvinnor. Rörelsens starka religiösa mo-
tivering för jämlikhet mellan könen och avstånds-
tagande från krig, hade frigjort bundna krafter just i
fredens tjänst. Dessa kvinnor gick ut som bu’dbärare
och martyrer i kampen mot kriget. Genom handling,
predikan och exempel bland engelsmän, turkar och
indianer ville de visa och visade också att kriget kan
göras omöjligt.
I början på 1800-talet levde två viljestarka och be-
römda kvinnor som reser sig till symboler för de två
vägarna kvinnorna har rätt att välja på och till slut
inte kan undgå att välja. De står ’där inte som fru
Lusta och fru Dygd, då vore ju saken bra mycket
enklare. Båda reagerar mot krigets lidanden, båda
söker angripa det, men på två direkt motsatta vägar.
Fredrika Bremer söker utnyttja sin internationella
berönfdhet som författarinna till att förmå kvinnorna
räcka varandra handen till ”ett förbund sådant det
ännu aldrig knöts på jorden”, ett förbund där freds-
duvor som kurirer skulle fara från land till lantí.
Florence Nightingale som kommer till världen 20
år senare, inriktar sig på att organisera den militära
sjukvården. Det var en stor humanitär vinst att sol-
daternas lidanden mildrades, därmed gjordes också
förlustprocenten mindre, och landet med den bästa
militära sjukvården hade också de bästa utsikterna
att uthärda kriget.
200
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
