Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fødsel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
148 Fødsel
vigslet med gloende kul, og i vuggen blev der lagt staal, ofte en saks. Paa
barnets bryst maatte der fæstes et sølvsmykke, helst et gammelt arvesmykke,
og desuten blev det vigslet med brød; paa vuggen blev der lagt en bok,
og ofte blev der stukket ind en saks og sølvmynt, vistnok med en bitanke
om at det skulde gjøre barnet dygtig til arbeide og bringe det velstand.
Saalænge barnet var udøpt, maatte ikke ilden slukkes paa ildstedet. Alle
disse forholdsregler skulde særlig motvirke at barnet blev ombyttet av tus-
ser og huldrefolk; saadanne byttinger kjendtes paa deres dumhet og van-
skabning. Var barnet ombyttet, kunde man faa det igjen ved at piske byt-
tingen tre torsdags-kvelder i rad; da kom dens rette mor og hentet den.
Naar barnet skulde ha navn, skedde ikke dette paa slump. I ældre tid
var slegtfølelsen sterk, og den enkelte hadde litet at bety uten i samklang
med sin slegt. Og dette har faat sit uttryk i navneskikkene; man kaldte op
slegten eller, som det het, reiste dem op, idet man begyndte med bedste-
forældrene; det var som regel at yreise op" den sist avdøde i slegten.
Ordsprog som dette: ,Same navnet gjer same gagnet”, y Han skylds paa
den han heiter etter”, viser at man trodde paa en dypere sammenhæng
mellem person og navn. Og det er tydeligvis den gamle tro paa sjælevan-
dringen som her trær frem i dagen. Saaledes het det efter Skar i Sætesda-
len: »Barnet fekk same liv som den dei hadde reist upp att, og den kom
han til likjast. »Sjaa der hev Gamle-Gunnaar stae uppte — sjaa de, ko
like dei e," det var saa tidt aa høyre; »han vore plent som den ”an heit
ette,” sa dei." |
Nogen uregelmæssighet i disse hævdvundne skikker bragte det hvis
moren drømte om nogen mens hun gik med barn. yDen i drømme fore-
kommende person siges at gaa efter navn; og skulde moren end drømme
om en mandsperson, men føde et pikebarn, saa maa dog hans navn bibe-
holdes og paa hvad maade ske kan, forandres til kvindenavn. — Ifald
saadant skulde forsømmes bilder man sig ind at barnet kom til at vantri-
ves," heter det fra Søndmør. Navnegivningen var saaledes en alvorlig sak;
og at dette var en temmelig indviklet affære, gir skikken i Nordland til-
strækkelig besked om. »At gi det nyfødte barn rigtig navn var en sak av
største vigtighet,” fortæller O. Nicolaissen; »ti et barn, som ikke ved navne-
givningen var blit betænkt paa tilbørlig maate, trivdes ikke, blev sykt og
døde en tidlig død. Ved navnegivningen var der at ta hensyn til alle de
avdøde, som under morens svangerskap hadde vist sig for hende i drømme
og bedt hende om noget. Men ikke blot til dem, som saaledes hos moren
hadde »gaat efter navn”, som det kaldtes, skulde der tas hensyn. Den av-
døde, som barnets far hadde drømt forlange noget, skulde likeledes ihu-
kommes; likesaa den avdøde, som ved en forældrene nærstaaende person
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
