Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Folketro - Naturdyrkelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
266 Folketro
jutulen venter uvér, kaster han sig om i fjeldene, saa det gir lyd av gryter
og kjéler, hvori konen hans, gyvri, lager maten til.
Til vinterstormene knytter sig uhyggelige fortællinger om de hjem-
løse dødninger som er ute og færdes med den; deres fører synes fra først
av at ha været dødsguden Odin, hvis navn ogsaa antas at hænge sammen
med stormens raseri. I nyere folketro bærer denne dødningefærd navn
av »oskoreid*. Det heter ogsaa fra Sætesdalen, at naar det kom en hvirvel-
vind, trodde de, at goskoreiden" kom, og da kastet de tollekniven ind
den forat gjøre den uskadelig. Eller ogsaa var det tussene, som danset
hvirvelvinden; og da var de gamle saa raske til at kaste tollekniven
eller spytte efter den.
Ifølge den gamle folketro, at man ved efterligning kan fremkalde
det man efterligner, heter det, at man ikke skal blaase i akerpiper eller
seljepiper, for da vil det bli uvér. Ellers er det gammel sjømandsovertro
at man ikke maa plystre paa sjøen, for da vil det bli slik storm, at det
vil plystre i riggen. Og endnu kan det hænde, at en seiler i vindstille
for spøk plystrer og klør masten for at faa god vind.
Men ikke bare disse mægtige naturelementer som gjorde saa sterkt
indtryk paa det primitive sind, var gjenstand for religiøs ærefrygt. I hver
eneste naturgjenstand bodde der en sjæl eller en kraft, hvis velvilje man
var nødt til at sikre sig, hvis man ikke vilde bli utsat for ulykker.
Fra oldtiden av har visse slags stener været gjenstand for religiøs
dyrkelse. Av saadanne har vi alt nævnt »tordenstenen". Paa gaarden
Midaas i Selgjord fandtes 2 smaa stener, hvorav den ene er bevart; den
er av størrelse 0,15 > 0,14 > 0,12. Om disse heter det, at de hver tors-
dag aften og til andre tider blev toet, smurt med smør ved ilden og
derefter sat hen i høgsætet, i den tro at det gav velsignelse i huset. Paa
Kvaalsodd i Brunkeberg fandtes likeledes 2 stener, som var dannet som
surbrød; de maatte ligge i høgsætet med ren halm under og blev stadig
vasket med kjernemelk og i julen overstænket med friskt øl. Det er høist
sandsynlig at ogsaa disse stener har været »tordenstener".
Fra disse maa skilles de jordfaste stener. Paa gaardene i Sparbu var
der jordfaste stener, som ingen maatte flytte eller grave omkring. Det
hadde hændt, at de mistet helsen, naar de flyttet stener, som skulde ligge
urørt, heter det. Disse kaldes ogsaa for »trivsstein". Naar de hadde kjøpt
en ko, skulde de leie den tre ganger »rangsøles" rundt »trivssteinen”.
Og at stenen var anset for hellig, fremgaar derav, at de skulde staa paa
jordfast sten, naar de gjorde hinanden et løfte (forlovet sig). I Valdres
pleide de, naar kjørne melket urent, at ta op en jordfast sten og melke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
