Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Materialism och idealism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sprungligen varit utan växtlighet, kan få en sådan.
Den världskropp, af hvilken han fått det, kan i sin
ordning ha fått det organiska lifvet från en tredje
och så vidare i oändlighet; med andra ord: man är
härigenom i stånd att antaga, att det organiska
lifvet har från eviga tider i alla på hvarandra följande
stjärnsystem stått i ett oafbrutet orsakssammanhang.
Frågan om det organiska lifvets uppkomst
sammanfaller då med frågan om hela världsbyggnadens
uppkomst. Och denna fråga sammanhänger då med den
hvad tiden i verkligheten är, hvad rummet i
verkligheten är, hvad slags giltighet oändlighetsbegreppet
har, och astronomien och fysiken stå då plötsligt
åter framför den idealistiska filosofiens stora
problem, där redan länge fysiologien stått och ej stått
overksam, ty fysiologien, den vetenskap, som
sysselsätter sig med lifvet i organismerna, har själf redan
kommit till det utslag, att hela den värld, hvarmed
vi här syssla, är en värld, som människan åt sig
själf uppbyggt af sina förnimmelser och begrepp,
och att tid och rum äro former för hennes
åskådningssätt, hvilka formers absoluta verklighet
naturforskningen gör rättast i att lämna därhän.
Klart är emellertid, att antaga vi tid och rum
för något absolut verkligt, då nödgar oss logiken att
icke sätta godtyckliga gränser för hvarken rummet
eller tiden, utan vi måste då antaga dem vara
oändliga, och då följer världsbyggnadens oändlighet både
i afseende på utsträckning i rummet och
utsträckning i tiden som en gifven slutsats häraf.
Världsbyggnadens oändlighet, men på samma gång förän-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
