Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Materialism och idealism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
svinner. Denna slutsats drogo redan forntidens
grekiske tänkare. Hvad detta oföränderliga och
oförgängliga är, om det är något andligt eller något
kroppsligt, därom voro deras meningar olika. Den
ena riktningen inom den grekiska filosofien sade, att
den oförgängliga och sanna tillvaron är Gud och
idéernas värld; den andra sade, att det är materiens
minsta beståndsdelar eller atomerna.
Det är den senare riktningen, som vi under
dessa föredrag hufvudsakligen följt för att se, till
hvilka slutsatser den måste komma. Och
slutsatserna voro de, att den materialistiska atomläran
upp-häfver sig själf. Materien upplöser sig vid närmare
undersökning uti idel krafter, och atomerna visa
sig-vara immateriella kraftcentra. Och enär det är
omöjligt att förklara lifvet som uppkommet ur det
absolut liflösa, förnuftet som uppkommet ur det absolut
förnuftlösa, det moraliska och religiösa som
uppkommet ur en blind slump eller en lika blind
naturnödvändighet, så hafva tänkarne måst i dessa
kraftcentra se fenomen af lif med mer eller mindre
dunkel förnimmelseförmåga och aqtaga, att hela
universum är ett system af lefvande väsen, utrustade med
en större eller mindre grad af medvetenhet, att
natur-lagarne i grunden äro identiska med de mänskliga
tankelagarne, och att de krafter, som låta
sammanfatta sig under dessa "naturlagar, i grunden äro
andliga krafter, hvilka endast på utsidan, om jag så får
säga, te sig för oss som mekaniska och kemiska
verkningar.
Med denna uppfattning harmoniera de resultat*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
