Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Materialism och idealism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lunda blifvit uttömd. Sinnevärlden och historien
borde till fullo återspegla det systematiska och
harmoniska i den ideella värld, hvarur människoandarne
kommit, men gör det icke, emedan den första
människan, släktets stamfader till köttet, den jordiske
Adam, syndade, i det han missbrukade sin frihet.
Därigenom är harmonien bruten. Detta röner hvarje
Adams afkomling bäst uti sitt eget inre, där en
oaf-bruten strid rasar mellan hans ärfda lägre natur och
anden, som i kraft af sitt högre ursprung väl städse
hafver lust till Guds lag, men känner sig oförmögen
att följa honom. Han har viljan, men ej förmågan
att göra det goda. »Jag, arma människa, hvem skall
frälsa mig från denna dödens lekamen?» är en
smärtsam fråga, som genombäfvar hela mänskligheten.
Och ej blott genom denna, genom alla skapade
väsen, äfven de djupt under människan stående, genom
hela den lefvande naturen, som för hennes skull är
förgängelse och lidande underkastad, går en
trängtan efter förlossning. Detta är skapelsens suckan,
som Paulus med så djup känsla aflyssnat naturen
och på så rörande sätt skildrat i Romarebrefvet. Ej
blott människorna, som hafva andens förstling, utan
allt, som fått andens pant, lifvet, förnimmer klarare
eller dunklare, att ett ursprungligt förhållande är
brutet, och längtar efter dess återställelse. Allt i
sinnevärlden trånar efter befrielse från synd och
död. Allting längtar efter alltings återställelse,
Denna återställelse är ock af Gud förberedd och
förutbestämd uti skapelsens förstfödde. Genom
uppenbarelsen af mänsklighetens urbild, logos, skall
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
