Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver Leibniz' teodice och den Schopenhauer-Hartmannska pessimismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
skilda väsen, hvaraf världen består, ligger
fördenskull en oförstörbar lifskraft, en oförgänglig kraft till
själfständig tillvaro. Men lif i någon viss form är
ingenting annat än medvetande i någon viss form.
Häraf följer åter, att alla dessa väsen, hvaraf
världen består, äga ett dunklare eller klarare
medvetande, en dunklare eller klarare förnimmelse. Det
finnes i hela världen ingenting liflöst, äfven om det
skulle förekomma oss så. I högre eller lägre mån
är allt lif och förnimmelse. Hela universum är så
att säga uppbyggdt af lefvande väsen. Dessa
oförgängliga, enkla lefvande väsen kallar Leibniz
monader, efter ett grekiskt ord, som betyder enhet eller
det som är ett. Leibniz kunde hafva kallat dem
atomer, ty hans monader äro i själfva verket atomer
i den mening som Lotze och andra filosofer i våra
dagar nyttja detta ord; men Leibniz undvek ordet
atom, emedan man härmed vanligen menar något
materiellt.
Att vi öfver hufvud kommo till den falska
föreställningen, att världen är uppbyggd af materie, har
enligt Leibniz tvenne skäl: dels det att alla monader
med undantag af en enda, nämligen den högste
monaden eller Gud, äro mer eller mindre ofullkomligt
förnimmande väsen, eller hafva i sin medvetenhet
något dunkelt och begränsadt; dels det att hvarje
monad har en motståndskraft mot allt, som kunde
störa hans egendomlighet eller inkräkta på hans
individualitet. Denna monadens motståndskraft företer
sig för oss som en kroppslig kraft, som det hvilket
fysiken kallar ogenomtränglighet. Men enär mona-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
