Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver Leibniz' teodice och den Schopenhauer-Hartmannska pessimismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det. Att du förnekar friheten är enligt denna åsikt
nödvändigt; att jag påstår friheten är lika
nödvändigt; hos dig är kunskapsförmågan så inrättad eller
för ögonblicket så påverkad, att du måste påstå det
ena, medan min kunskapsförmåga är så inrättad eller
påverkad, att jag måste påstå motsatsen. Om
skillnad mellan sant och falskt kan då icke längre ordas,
ty hvad som är sanning inse vi endast i och genom
vår kunskapsförmåga. Frihetens förnekare kan
icke förklara den känsla af frihet, som vi alla
erfara; han måste anse henne som ett något, som icke
borde vara och som kommit man vet icke hvarifrån.
Frihetens försvarare däremot förstår ganska väl sin
motpart; ty denne förnekar friheten och kan förneka
henne just därför att han är fri, just därför att han
genom sin frihet är i stånd att gifva sig fången åt
en vetenskaplig fördom.» — Så långt Baumann. En
annan af vår tids filosofer, von Struve, anmärker i
samma ämne: »Hvad angår deterministernas åsikt,
aft vårt medvetande af viljans frihet är en villfarelse,
så må man komma i håg, att vårt medvetande är
den enda omedelbara kunskapskälla, som finnes till
för oss, att vi hämta all vår kunskap uteslutande ur
medvetandets fakta. Betvifla vi dessa fakta, så
un-dergräfva vi marken, hvarpå vi stå, afsåga vi
grenen, hvarpå vi sitta. Om vetande kan då icke mer
vara något tal. Ingen, som icke är förblindad af
fördom, kan förneka, att det mänskliga medvetandet
tillskrifver sig själf förmågan att välja mellan olika
bevekelsegrunder, förmågan att väga de olika motiven
och att afgöra sig för det ena eller det andra, samt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
