- Project Runeberg -  Filosofiska föreläsningar / 2. Föreläsningar öfver Leibniz' teodice och den Schopenhauer-Hartmannska pessimismen hållna i Göteborg höstterminen 1877 /
122

(1900-1901) [MARC] Author: Viktor Rydberg With: Robert Höckert
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver Leibniz' teodice och den Schopenhauer-Hartmannska pessimismen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

bild af föremålet, mer eller mindre dunkel, mer eller
mindre tydlig, allt efter föremålets afstånd. Och
denna afbild har han i sitt medvetande — eller, om
man så vill: detta intryck har han i sin hjärna.
Mellan trädet och mannens fötter utbreder sig en äng.
Han ser äfven ängen, och hvad vill det säga: jo, att
den äng, som han ser, är ett intryck i hans hjärna
eller en bild i hans medvetande af något utom
honom, som han icke ser, emedan det befinner sig utom
honom. Men närmast under sig, stödda på den sedda
ängen, ser han sina egna fötter, sina ben och hela
den öfriga del af sin kropp, som omedelbart kan
falla inom hans synfält. Om denna sedda kropp
måste då gälla alldeles detsamma som om ängen och
trädet, att den är ett intryck i hans hjärna eller en
förnimmelse i hans själ af något osynligt, som
förorsakar denna förnimmelse. Med den sedda delen
af sin kropp förenar mannen i sin föreställning sitt
hufvud och de öfriga kroppsdelar, som icke falla
inom hans synfält, och i detta föreställda hufvud
tänker han sin hjärna vara innesluten. Således: i
mannens medvetande finnes hela hans sedda och i
föreställningen kompletterade kropp, hans egen hjärna
inberäknad. Och om vi nu betänka, att människan
icke vet sig äga någon annan kropp än den som hon
kan se, så komma vi till den förvånande slutsats,
som Schopenhauer framställt, att människans kropp
befinner sig i hennes själ, där också hela hennes
öfriga synvärld existerar.

Jag har nyttjat uttrycken hjärna och själ
skiftevis, för att göra detta resonnemang giltigt äfven för

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 14:01:14 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/vrfilosof/2/0126.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free