Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver Leibniz' teodice och den Schopenhauer-Hartmannska pessimismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hvars yttringar icke innebära någon möda. Redan
dibarnet, som knappt visar spår af intelligens, är
redan fullt af egen vilja, fast det icke vet hvad det
vill. Viljan är städse framme, ofta öfveriladt, och
innan förståndet, som skall vara den vilda
viljekraftens tygel, hunnit öfverlägga. I högsta vrede, i
ruset och i förtviflan visar viljan sin egentliga natur,
och än mer hos vanvettingen, som alldeles förlorat
förståndets tygel. Viljan mattas ej heller i
ålderdomen; hon blir endast fastare och oböjligare, ofta
också mer oförsonlig och egensinnig. Att viljan är
det ursprungliga och väsentliga i människan visar
sig äfven däri, att förståndet ej kan verka ostördt,
utan då viljan tiger; att viljan väl kan länkas, men
sällan försvagas af förståndets bruk; samt däruti att
viljan kan ytterligt påskynda och’ skärpa
förstånds-verksamheten. »Nöden», säger ett ordspråk, »är alla
konsters moder».
Är någon dum, ursäktar man honom med det
att han icke rår för det; är någon elak, skulle det
väcka löje, om någon ursäktade honom därmed, att han
har en elak karakter. Äfven detta visar, att viljan är
den egentliga människan, förståndet blott ett verktyg.
Glänsande snillegåfvor förvärfva beundran, men
icke tillgifvenhet. Denna förbehålles åt karakterens
egenskaper. Till vän väljer man hellre den redlige,
godlynte, behaglige och eftergifvande än den blott
snillrike. Erkänna vi hos någon en ädel vilja, tåla och
förlåta vi hans förstånds svagheter. En afgjordt ädel
karakter kan sakna alla intellektuella
förmånsrättig-heter och dock synas oss förträfflig, hvaremot ett
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
