Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tre föreläsningar öfver antropologi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tillkommen förnimmelse däraf, att det väsen,
hvar-till vi känna denna dragningskraft, har något, som
genom likhet eller olikhet med oss själfva i naturell,
i temperament, kan bidraga till vårt eget väsens
harmoniska utveckling. I antipatien ligger utan tvifvel
förnimmelsen af något motsatt. Den är förträffligt
skildrad af Göthe i förhållandet mellan Margareta
och Mefistofeles. Den unga flickan vet icke hvem
kamraten är, som hänger hennes älskare i hälarne;
men när helst han nalkas, känner hon hjärtat
be-klämdt.
I nära sammanhang med sympatien eller
sam-känslan står den så kallade medkänslan, som
emellertid icke får förblandas därmed. Medkänslan
yppar sig nämligen dels i medlidande, dels i
med-glädje, i hjärtats behof att glädjas med dem som
glade äro, och lida med dem som lida.
Medlidandet och medglädjen knyta sig till alldeles bestämda
sinnesintryck eller föreställningar om en annan
varelses olyckliga eller lyckliga tillstånd för tillfället.
I sympatien däremot ana vi något, som uppenbarar
oss ett öfversinnligt mystiskt samband mellan
människosjälarna. Om några intryck på nerverna här
medverka, om elektriska och magnetiska krafter äro
med i spelet, då vi förnimma sympati eller antipati,
därom veta vi intet, ehuru många gissningar härom
förekomma i äldre naturfilosofiska skrifter. Faktiskt
är, att man i somliga personers närvaro likasom
andas lättare och känner sig — om man varit orolig —
lugnad och harmonisk, medan man i andras närvaro
kan erfara en motsatt förändring. Att utreda de
Filosofiska föreläsningar. III. 18
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
