- Project Runeberg -  Undersökningar i germanisk mythologi / Del 1 /
108

(1886-1889) [MARC] Author: Viktor Rydberg
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Mythen om urtiden och vandringarna

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

22.


HEIMDALLSSONEN BORGAR-SKÖLD, DEN ANDRE PATRIARKEN.



Ynglingasaga kap. 20 har ett ställe, som står i
uppenbart sammanhang med Rigsthula eller någon med henne
beslägtad källa. Stället omtalar nämligen tre personer, som äfven
uppträda i Rigsthula, nämligen Rig, Danp och Dan, och dess
innehåll är, att den höfding, som i Svithiod först bar
konungatiteln, var son af en höfding, som hette Domare (Dómarr),
och Domare var gift med Drott (Drótt), dotter af Danp.

Att Domare och hans med konungatitel begåfvade son,
den senare under epithetet Dyggvi »den värdige», »den ädle»,
blifvit inflickade i Ynglingasagas regentlängd är en sak, som
vi tillsvidare hafva att lämna alldeles å sido. Vigfusson
(Corpus poet. Bor.) har redan påpekat det mythiskt
symboliska och i real mening ohistoriska i denna regentlängds
Vísburr presten, gudasonen, Dómaldr-Dómvaldr
rättsgrundaren, Dómarr domaren och Dyggvi den förste konungen.
Vi hafva här icke att göra med historiska Upsalakonungar,
utan med personliggjorda mythbegrepp, med föreställningen
om det mänskliga samfundslifvets utveckling på religionens
grundval till politiskt rättstillstånd, som får sin spets i
konungamakten. Det är i få ord samma föreställningskedja, som vi
mött i Rigsthula, der Heimdall gudasonen och
kulturgrundläggaren varder fader till jarlen-domaren, hvars son är den
förste konungen. Dómarr i föreställningskedjans ena variant
svarar till Rig Jarl i den andras, och Dyggve till Kon.
Heimdall är den förste patriarken, jarlen-domaren är den andre,
och den älste af konungar är den tredje.

Någon af dem, genom hvilkas händer Ynglingasaga gått,
innan hon fick sitt i Heimskringla föreliggande skick, har
sett denna motsvarighet mellan Dómarr och Rig Jarl och
gifvit den förre samma hustru, som ursprungligen tillkommit
den senare. Rigsthula har i en enda handskrift räddats till
vår tid. Denna handskrift har egts af Arngrim Jonsson,
författare till Supplementum Historiæ Norvegiæ och torde på

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 14:02:25 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/vrgerman/1/0112.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free