Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Germanska myther af fornnordiskt ursprung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
65) Det andra namn, som den vediske Mimer bär, är
Brahmanaspati (Brihaspati), »hymnernas herre, bönernas herre».
På samma gång som han är det personliggjorda
skaparemjödet, är han de hemlighetsfullt mäktiga böneformlernas, de
heliga sångernas, de ursprungliga offerhymnernas personlige
representant. På flere ställen i Rigveda prisas konung Soma
som den, hvilken »framfödt» dessa sånger (Rigv. IX, 25, 5;
IX, 95, 1; IX, 26, 4 m. fl.). Han är deras upphofsman, och
utan honom skulle gudarne och världen varit i saknad af
de vapen, som dessa sånger bjuda till naturkrafternas
beherrskande, det ondas afvärjande och demonernes besegrande.
De utgöra »den höga vishet, hvilken Soma förkunnar för
gudarnes ätter», Rigv. IX, 97, 7, och deras antal anslås,
förmodligen efter olika beräkningsgrunder, än till sju, än till
nio. (Se Bergaigne II, 145.)
Man sammanställe härmed Havamal 140, 141, där Oden,
såsom begynnelsen till sin kraft och visdom, prisar de gåfvor
han erhöll af Mimer: »nio fimbulsånger och en dryck af det
dyra mjöd, som öses ur Oðrerir», samt Sigrdrífumal 14, där
Mimer med visdom meddelar Oden »sanna stafvar». Mimer
är, likasom konung Soma, de älsta, värksammaste och
heligaste sångernas herre, och genom honom, som genom Soma,
skänktes kunskapen om dessa sånger till gudarne. (Jämför
Unders. i germ. Myth. I.) Konung Soma betraktas som den
egentlige offraren och bedjaren i gudavärlden, han är
brahman bland gudarne (Rigv. IX, 96, 6; IX, 83, 5 m. fl. ställen),
och till de nio sånger han lärt dem höra urtyperna för
offersångerna och bönerna. Så har förhållandet varit äfven med
den germaniske Mimers nio fimbulsånger. Vissa bland dem
ha gifvit svar på frågorna: veistu hve bidia scal? veistu
hve blóta scal? veistu hve senda scal? veistu hve sóa scal?
(Havam. 144.) Rigveda skiljer noga mellan dessa urtyper
och de i historisk tid nyttjade offerhymnerna (I, 27, 4; 60,
3 m. fl. st.), men med det tillägg, att de nya äro bildade
efter de gamla (I, 175, 6).
66) »Hymnernas herre» Soma-Brahmanaspati är, såsom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
