Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Germanska myther af fornnordiskt ursprung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
115) Kutsa har mer än en gång sväfvat i lifsfara ute på
vattnen och har frälsats från att omkomma i djupet dels af
Indra (Rigv. I, 106, 6), dels af de ädla tvillinggudarne
açvinerna (hästmännen, I, 112, 9, 23; X, 40, 6). Detsamma förtälja
de nordiska urkunderna om Örvandel-Egil. Thor bar den
förfrusne heroen en gång i sin korgsäck genom Elivågor (pros.
edd.) och en annan gång på sina axlar, då trollska
vatten-hvirflar hotade honom och hans män med undergång
(Thorsdrapa). Och likasom Thor i Thorsdrapa utletar vadställe åt
Egils kämpar, utletar Indra i Rigveda vadställen och »lugnar
vattnen» åt hjältar, af hvilka åtminstone en nämnes vid sidan
af Kutsa (Rigv. V, 31, 8; I, 174, 9; VI, 20, 12; IV, 30, 17;
I, 12, 23), och torde hafva tillhört hans borgbesättning och
krigarfölje.
116) Kutsa begagnar ett vapen, i hvars skötande han är
en sådan mästare eller hvilket för honom är så karaktäristiskt,
att det uppkallas efter hans namn kutsya (Rigv. IV, 16, 12).
Omedelbart meddelas icke af hvad slag detta vapen är; men
man erfar det genom en sammanställning af uppgifterna. Då
nämligen Kutsa som kusk bestigit Indras vagn, har han att
sköta icke blott tömmarne, utan också spöet eller gaddkäppen
(IV, 16, 11), hvarmed han äggar hari’erna (de rödbrune
dragarne), och hans kuskbefattning hindrar honom således att
använda sin kutsya. Indra använder den då i hans ställe
(Rigv. IV, 16, 12). Men Indra brukar i sina strider blott två
slags vapen: åskviggen, som är hans eget och för honom
kännetecknande vapen, samt undantagsvis bågen. Som
skjutande med bågen omtalas Indra i Rigv. VIII, 66, 11; X, 103,
3; VIII, 82, 1; VIII, 85, 2. Kutsyan måste således vara bågen
och Kutsa bågskytt[1]. Egil-Örvandel är, som bekant, den germaniska mythens ryktbare bågskytt.
117) Kutsa är på det närmaste förenad med två andra
heroer: Âyu och Athithigva. Âyu, om hvilken jag redan
ofvanför talat, är en af den vediska mythens förnämste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
