- Project Runeberg -  Undersökningar i germanisk mythologi / Del 2 /
140

(1886-1889) [MARC] Author: Viktor Rydberg
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Germanska myther af fornnordiskt ursprung

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Jima, herrskare i den iraniska odödlighetslunden, har
blifvit dödad af en broder (Yasht 19, 46). Balder,
herrskaren i den germaniska, likaledes. Den odödlighetsföda, som
innevånarne i den förra åtnjuta, är den hvita haoman,
världsträdets dyrbaraste saft, motsvarande ásmegir’nas
morgondagg, som neddroppar från världsträdets understa grenknippa
i lycksalighetsrikets dalar.

34.


BALDERSMYTHEN



har sina rötter i den ariska enhetstiden. Se en i detta arbete
särskildt åt Baldersmythen egnad afhandling.

35.


ESCHATOLOGIEN. BEGRAFNINGSBRUK.



129) Under den ariska enhetstiden jordade man de döde
obrände. Så de skandinaviske arierna under Nordens
stenålder och långt in i dess bronsålder. Hos de indiske arierna
uppehöll sig detta urgamla skick under hela Vedatiden vid
sidan af det efter enhetstidens slut uppståndna och allt mer
sig utbredande bruket att bränna liken. I en af Rigvedas
yngsta böcker, den tionde, meddelas den hymn (18), som
brukades vid de då ännu förekommande fallen, att en man
och krigare begrofs obränd. (För barn begagna hinduerna
detta begrafningssätt ännu.) Enär rituella handlingar visa sig
ganska seglifvade och kunna bevara sig genom tiderna lika
väl som mythsagorna, redogör jag här för desamma.

Skådeplatsen är i hymnen själfva begrafningsstället, till
hvilket den döde blifvit utburen af fränder och vänner. Liket
har blifvit nedsatt i närheten af griften, som skall gömma
det. En offerhärd är inrättad där bredvid, och där står
hymnsångaren-lithurgen. En båge, som tillhört den döde —
förmodligen då äfven pilar — och offerkärl, som han i
lifstiden nyttjat, äro nedlagda hos honom: bågen har han i handen.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 14:03:06 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/vrgerman/2/0140.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free