Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Senare germanska myther
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ingripande öfvermänskliga makterna börjat för phantasien
formas till konkreta personligheter, hvar och en med sin
någorlunda bestämda karakter och sitt någorlunda utstakade
värksamhetsområde, så försvagades eller omdanades de rent
natur-mythiska elementen i gudasägnerna mer eller mindre och
förenades med element af helt annat ursprung och annan
beskaffenhet. Och denna omdaningsprocess måste ytterligare
blifvit förstärkt — det rent natur-mythiska ytterligare
ombildadt — när, sedan de öfvermänskliga makterna blifvit
distinkta handlande personligheter, behofvet af reda och
ordning i de mythiska föreställningarna omedelbart grep in, för
att ställa deras handlingar under kausalitetens och
tidsföljdens lagar och tillfredsställa phantasiens episk-synthetiska kraf.
Det är fördenskull gifvet, att den myth-meteorologiska
skolan skulle lämna alldeles ur sikte hvarje forskning i
mythernas episka sammanhang. Blotta uppvisandet af ett sådant måste
utdöma hennes värksamhet, sådan den hitintills bedrifvits.
Hennes ansträngningar vidkomma nästan uteslutande
mythogonien. Men denna, för att lösa sina uppgifter, har att
betrakta mytherna, sådana de kommit till oss, som ett stoff,
hvilket blott med yttersta kritiska varsamhet kan begagnas
för hennes ändamål, och såsom endast en ringa del af det
material hon har att samla och undersöka. Det är den nya
folk-lore-rörelsen och hennes folkpsykologiska
undersökningar, af hvilken man har att hoppas en mythogoni, som varder
i stånd att lösa sin uppgift.
Efter denna redogörelse för min ståndpunkt öfvergår jag
till ämnet för denna afhandling, tilläggande endast den
anmärkning, att alla mythologier i hvilka berättelser om urfäder
ingå, måste redan därigenom med nödvändighet ställa flere
eller färre af sina myther i en kronologisk ordning, emedan
en sådan med nödvändighet råder i sägnerna om de
hvarandra följande urfaderna, som städse ställas i närmaste
samband med gudarne. Himmelens och underjordens heliga
makter värna skapelsen och människorna, sina
skyddslingar, och länka, i umgänge med människoslägtets patriarker,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
