Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Senare germanska myther
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
i och för sig rimligt, att han framför andra blifvit
karaktäriserad som »Pilskötaren», d. v. s. Örvandel. Men vid ett
sådant antagande får naturligtvis undersökningen icke stanna.
Man måste använda den reala methoden och tillse, om det
finns karaktäristiska likheter i hvad som förtäljes om
»Pilskötaren» och om den store bågskytten Egil.
Örvandel bor vid Elivågor, där Thor har med honom
gemensamma äfvenlyr. Guden bär en gång »Pilskötaren»
på sina axlar genom det stormiga vattnet. Detta enligt
Gylfaginning.
Egil bor också vid Elivågor, Thor har med honom
gemensamma äfventyr och bär honom vid ett tillfälle på sina
axlar genom ett stormigt vatten. Detta enligt Hymerskvida
och Thorsdrapa.
Äfven den tyska Orentelsagan vet, att Orentel, d. v. s.
Örvandel, blifvit ur sjönöd räddad af en »mästare», som hade
en borg, belägen i det haf, å hvars andra strand jättar bo
och bygga.
Samma tyska saga förknippar namnen Eigel (Egil), Orentel
(Örvandel) och Wieland (Valand). I den nordiska sagan är
Egil Valands broder. Om sin unge hjälte, Eigels son,
berättar den tyska sagan samma äfventyr som tillskrifvas Groas
son Svipdag. Han är ute på upptäcktsfärder efter världens
skönaste kvinna, han likasom Svipdag.
Jag är öfvertygad, herr domare, att ni icke förbiser
bevisningsinnebörden af dessa omständigheter. Om den tyska
Orentelsagans författare eller, rättare, omarbetare icke haft
någon från mythologien härstammande tradition till grund
för sin framställning, utan efter eget behag gifvit namn åt de
i sagan jämte Orentel uppträdande personerna, så hade han
haft tusentals namn att välja emellan och kunnat själf
uppfinna nya sådana. Huru pass stor hade sannolikheten då
varit, att han med sina val påträffat dessa namn Eigel (Egil)
och Wieland (Valand), som i de nordiska källorna visa sig
förenade sins emellan, och i hvilka förtäljas om Egil samma
äfventyr som den tyska sagan förtäljer om Orentel-Örvandel?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
