Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Senare germanska myther
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Hvarför har hr Bang nyttjat uttrycket helleniska
element i stället för hellenisk-mythologiska, då det gäller att
karakterisera sibyllinerna, medan han i den parallela
karakteristiken af Völuspa begagnar uttrycket
germanisk-mythologiska såsom motsvarande de »helleniska» elementen i de
förra? Är det derför att han insett, att i sibyllinerna icke
finnas hellenisk-mythologiska element i samma mening, som
det finnes germanisk-mythologiska i Völuspa? Om han insett
det, så borde han icke hafva skrifvit sin afhandling. För
våra läsare bör det af det ofvan sagda redan vara klart, att
de »helleniska» elementen i sibyllinerna icke spela någon
roll, som i minsta mån vore jämförlig med de
germanisk-mythologiska elementens betydelse i Völuspa. Oracula
Sibyllina äro lika öppet monoteistiska och kristna som trots
någon katekes, biblisk historia eller postilla. Völuspa är lika
öppet hednisk som trots någon annan hednisk dikt i världen.
Vår andra fråga är: hvarför har hr Bang icke fäst sina
läsares uppmärksamhet på det för vårt ämne så viktiga
sakförhållande, att sibyllan är euhemerist och ur euhemeristisk
synpunkt behandlar det obetydliga mythologiska stoff, hon
bryr sig om att framdraga i sina sånger? Detta kan ju
omöjligen hafva undfallit honom själf. Hon är ju i sin
euhemerism strängare och följdriktigare än mången kyrkofader;
hon upptager i sina dikter vida mindre mythologiskt stoff än
kyrkofäderna i sina apologier och gör det ju endast, för att,
i likhet med dem, förklara hedendomen för en förvillelse
och synd.
Långt ifrån att inskärpa detta har hr Bang framstält
saken så, som om i sibyllinerna de hedniske gudarne
uppträdde i egenskap af gudar och som sådane ingrepe i de
skildrade världstilldragelsernas gång. En läsare af hr Bangs
afhandling, hvilken icke tillika har ögnat i sibyllinerna, kan väl
svårligen annat än fastna i den falska föreställning, att
sibyllans världsåskådning vore en dunkel och oredig
blandning af judisk-kristna föreställningar med tron på hedniska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
