Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I näst föregående föreläsning skildrade jag
slaf-veriets uppkomst och de olika former, som det hade
genomgått i Rom.
Såsom mina åhörare torde påminna sig, skilde
jag därvid emellan tre epoker.
Under den första epoken, d. v. s. den romerska
republikens första århundraden bar slafveriet i Rom
ungefär samma prägel som träldomen bar i Sverige
under hedendomen och de första kristna århundradena.
Slafvarne voro då ännu icke så många, att samhället
kunde bygga hela sin ekonomiska grund på det tvungna
arbetet. Hvarje romersk husfader ägde till regeln
endast en eller två slafvar. Det fria arbetet kunde således
ännu blomstra vid sidan af det tvungna. Detta har
stor betydelse för kulturen, ty arbetets ära kan icke
upprätthållas utan i samband med arbetarens ära.
Utgöra arbetarne frie medlemmar af samhället, så beror
det förnämligast af dem själfva, om kroppsarbetet icke
är aktadt. Äro arbetarne rättslöse trälar, så faller
missaktningen för deras stånd och ställning med ett
slags naturnödvändighet äfven på deras förrättningar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
