Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mängd fall, i hvilka en och samma dröm
förekommit och en och samma tydning af denna dröm visat
sig hafva träffat rätt. Men ett sådant material har
ännu aldrig stått till en mans förfogande, hvars
forskning ägnat sig åt ett så omtvisteligt ämne, och de
exempel Artemidorus lämnar på riktigt tydda
symboliska drömmar äro icke ägnade att befästa
förtroendet. Jag vill anföra ett enda exempel på en
sådan tydning. En man, som led af gikt, anlitade
drömdivinationen och drömde under den högtidliga
natten ingenting annat än att han vandrade i en
förstad. Denna dröm kunde synas vara alldeles
betydelselös och icke innebära något svar på patientens
fråga. Men förstad heter på grekiska pröpolis, och
pröpolis betyder äfven biharts, det ämne, hvaraf bien
göra förbyggnaden till sina celler. Drömtydaren
förordnade, att den sjuke skulle gnidas med biharts.
Så skedde, och han blef frisk.
Jag har tillåtit mig ägna åt Eskulaptemplen en
så utförlig skildring som denna, dels därför att de
synas mig hafva varit särdeles egendomliga
institutioner, som i våra dagar ej ha något fullt
motsvarande, dels därför att de visa hvilka djupa rötter
divinationen, den mystiska kärnan i de antika
religionerna, hade skjutit i själfva det praktiska lifvet,
hvilket i sin ordning och i sin mån kan gifva en
föreställning om den motståndskraft, som hedendomen
ännu i den cesariska tiden ägde, när den epok inbröt,
hvilken jag längre fram skall skildra, då han måste
bestå sin strid på lif och död med kristendomen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
