Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Enligt sägnen hvilar aposteln Petrus’ stoft under
högaltaret i Roms St Peterskyrka. Framför grafven
och likaledes under kyrkogolfvet är den praktfulla
konfessional, som påfven Paul V lät bygga. När
man år 1624 för något ändamål gräfde under detta
rum, påträffades helt nära intill de kvarlefvor, som
anses vara apostelns, en antik sarkofag med en
liggande staty, en man med en dryckesskål i handen,
och med en inskrift så afskyvärd, att fyndet genast
tillintetgjordes. Man finner således, att
uppriktigheten någon gång kunde öfvergå till fräckhet.
Dylika minnesmärken hafva i sin mån bidragit
till de förhastade slutsatserna angående tidens
religiösa tillstånd i dess helhet, ehuru de endast bevisa,
att under romerska kejsartiden funnos, likasom i alla
tider, teoretiske såväl som praktiske materialister.
Redan vid tröskeln till historien möter oss ett
liknande vittnesbörd, hvad nämligen grekiske författare
berätta om inskriften på assyriske konungen
Sarda-napalus’ grafvård. De utgöra dock, dessa vårdar,
ett försvinnande fåtal i jämförelse med de tusentals
grafstenar och inskrifter, som vittna om en allmänt
utbredd odödlighetsförtröstan. Man har från
romerska kejsartiden funnit hedniska sarkofager i mängd,
hvilka konsten lika vackert som sinnrikt smyckat
med symboler af lifvets seger öfver döden, symboler
af uppståndelsen, oförgängligbeten och saligheten.
Sådana erbjöd den grekiska myten i skiftande
mångfald. Så finner man framställd på sarkofagerna
myten om underjordens och dödens gud Pluto, som
bortför Proserpina till skuggornas rike, men för att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
