Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
är i den punkten något svag. Vi måste därför
uppskjuta det beramade samtalet.» Och under denna
skämtsamma förevändning lämnar honom Aristius i
sticket. — Detta ställe hos Horatius visar på ett i
ögonen fallande sätt, att den judiska kolonien i Rom
var på hans tid föremål för allmänhetens
uppmärksamhet, och att det fanns romare, som fäst sig vid
sabbatshelgden och mer eller mindre strängt
iakt-togo den. Ett annat ställe hos Horatius bevittnar,
att det fanns judar, som voro ifrige proselytmakare
och med moraliskt nödgande vunno anhängare bland
hedningarne åt sin religion. Horatius’ kejserlige vän
Augustus var också förtrogen med de judiska
bruken. I ett bref till Tiberius yttrar han bland annat:
»ingen jude kan strängare fasta på sabbaten än jag
har fastat i dag.» Skalden Persius talar i en af
sina satirer om Herodes’ dagar, d. v. s. judiska
festdagar, och meddelar, att de firades med illumination,
med blomstergirlander öfver gatorna och på husen,
förmodligen dock endast i Roms judiska kvarter och
i enskilda därutanför belägna hus, samt med
festmåltider. Att han kallar dessa dagar med namnet
Herodes torde bero därpå att detta namn var sedan
Augustus’ tid allmänt bekant i Rom, och att det, när
Persius skref, hade en ny representant i den då i
Judéen härskande Herodes Agrippa II. Skalden
Juvenalis beklagar att det i Rom finns fäder, som lära
sina barn att studera Moses’ barbariska lagar i stället
för romarnes humanare, som ingifva dem samma
afsky för svinkött som för människokött och inskärpa
hos dem att i lättja tillbringa hvar sjunde dag af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
