Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Vi antaga, att tilldragelsen äger rum i slutet af
det första eller början af det andra århundradet,
under en tid således, då de apostoliska minnena och
bruken ännu äro i det närmaste bevarade och den
kristna församlingen ännu visar mycket af sina
ursprungliga drag.
»Hvar samlens I?» frågar på vägen lärjungen
sin lärare. »Hafven I något tempel, såsom vi, eller
en synagoga, såsom efterföljame af den mosaiska
lagen?»
Denna fråga ställdes ofta till de kristne, och vi
låta läraren besvara henne med alldeles samma ord,
hvarmed Justinus martyren besvarade henne i ett
förhör, som stadsprefekten i Rom höll med honom. »Vi
samlas hvar som helst, där vi bäst kunna det. Där
två eller tre äro församlade i vår Herres namn, där
är en helig ort. Särskilda tempel för våra heliga
handlingars förrättningar äro icke nödvändiga, ty
de kristnes Gud är icke innesluten inom något
särskildt rum. Osynlig uppfyller han himmel och jord.
öfver allt äro de troende honom nära; öfver allt
kunna de ära och dyrka honom.»
Samlingsplatsen är icke heller annat än en sal i ett
enskildt hus. Han kan vara frivilligt upplåten af en
församlingsmedlem. Han kan också vara förhyrd eller
köpt. Inredningen är den enklaste man kan tänka
sig. Rader af bänkar eller stolar för åhörame. Ett
upphöjdt säte, kalladt suggestus eller pulpitum, för
uppläsandet af stycken ur den heliga skrift och för
hållande af föredrag, samt slutligen ett enkelt bord
för utdelandet af nattvarden. Detta bord är gärna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
