- Project Runeberg -  Kulturhistoriska föreläsningar / 4. Föreläsningar öfver den äldre medeltidens kulturhistoria /
516

(1903-1906) [MARC] Author: Viktor Rydberg
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

af det slag, som förflyktigar Gud till ett abstraktum,
till ett opersonligt något. Dschelaleddin Rumis Gud
är aposteln Paulus’ Gud, i hvilken allt lefver, röres
och hafver sin varelse och som på samma gång är
världens fader, uppfylld af omätlig kärlek till sina
barn. Den arabiska mystiken, sådan den framträder
hos denne skald och hos andra, tillhörande samma
skola, höjer sig vida öfver den arabiska ortodoxiens
sfer. Gud bar uppenbarat sig ej endast för
Muhammed och ett litet antal profeter före honom; Gud
uppenbarar sig för enhvar, som är i stånd att afsäga
sig sin själfviskhet och med innerlig längtan och
fullt förtroende vänder sig till honom, öfver
koranens bokstaf står den inre upplysningen, och denna
allena förmår också att uppfatta det uppenbarade
ordets djupare mening. Iakttagandet af religiösa
sedvänjor, af form- och ceremoniväsen har för dessa
mystici intet annat värde än på sin höjd det, att
underkastelsen under desamma vänjer själen till
lydnad; men i sig själfva ha de intet värde, ty de visa
icke vägen till den eviga saligheten, som vinnes
allenast genom själfförsakelsen, begärens tämjande,
hjärtats renhet och kärlek till nästan, förutan hvilken
det är omöjligt att älska Gud. Från sådan synpunkt
bortfalla också de absoluta skiljeväggarna mellan
religionerna. Dessa förblifva visserligen i jämförelse
med hvarandra högre och lägre, innehållande en
djupare eller ytligare sanningshalt; men den
muhammedanske mystikern känner sig innerligare dragen till
den kristne mystikern, som fördjupar sig i gåtan,
huru Gud och människa möttes i Kristi ande, och

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 14:04:28 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/vrkultur/4/0520.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free