Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tera och slå ihjäl judar. Från år 944 har man
urkunder, som börja med orden: »appropinquante
mundi termino», »emedan världens ände nalkas»,
och detta blir sedan den vanliga inledningen till
dokumenter, som voro gåfvobref till kyrkor och
kloster. Många reste till det heliga landet för att
där afbida domen.
Men när man kommit in på året 1000, vardt
fasan starkare än vinstbegäret, hatet och
njutningslystnaden. Odåden aftogo, och orgierna afstannade.
Den 25 mars kom, och alla kyrkor voro uppfyllda
från morgonen intill midnatt. Ingenting hände. Man
trodde då, att de lärde missräknat sig på färre eller
flere dagar eller veckor eller månader. Den 29 juni
inträffade en solförmörkelse; vid samma tid hade
Vesuvius ett starkt utbrott, och det berättades, att
man på himlen sett härar kämpande i skyarna. Men
efter hand lade sig förskräckelsen. Människorna
andades åter fritt, och — märkvärdiga iakttagelse! —
tacksamheten för att Gud uppskjutit domen öfver
världen åstadkom åtminstone för kort tid en
verkan, som den bidande förskräckelsen ej mäktat: med
glädjen öfver räddningen infann sig ånger öfver det
förflutna ock försök att börja ett kristligt lif.
Samtida skriftställare försäkra, att sederna bland munkar
och präster förbättrades, och att bland lekmännen ej
förekom så mycket af våld och mord och orgier
som förut.
För kyrkor och kloster hade emellertid den
materiella vinsten varit offantligt stor, och i
besittning af jordegendomar täflade kyrkan från denna tid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
