Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Naturvidenskab og romantik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
93
Livet blir drøm,
Drømmen blir verdett,
heder det i Ofterdingen.
Denne anskuelse ser vi anvendt paa naturen i
Die Lehrlinge von Sais, anvendt paa historien og
hele menneskelivet i Heinrich von Ofterdingen.
Dette syn paa tingene stemte for Novalis
vistnok vei med hans religiøse tro. Har ikke Kristus
selv læst paa denne maade i naturens store bog?
Hvad er hans parabler andet end en storartet
tolkning af naturen som aandens symbolik ? Her staar
den romantiske livsanskuelse og digtning paa fast
bibelsk grund. For den kristne staar naturen og
aanden som skabt af den ene og samme Gud: de
er derfor inderlig harmoniske. I det store og hele
kan enhver se denne harmoni, naar han gaar i den
store mesters skole. Derimod blir en søgen efter
lighed i alle enkeltheder en mislig ting. Allegorien
lader os derfor ofte skeptiske og utilfredsstillede.
Hele den romantiske strømning er en bevægelse
indad, ind i personlighedens inderste kammer, ned i
hjertedybet. Den var jo bevidst rettet mod den
engelsk-franske oplysning, som i fornuftens navn
vilde frigjøre menneskene fra al mystik, jage alt det
uforklarlige, det overnaturlige bort som mørke,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
