Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
102 DANTE SOM POPULÆRFILOSOF.
og er blevne saa svage, at han til Tider maatte indstille
Studierne og bruge Øjenbade. Og med Ekstase priser
han Forskningens og Erkendelsens Nydelser. »O, søde
og uudsigelige Blikke, der pludselig kan erobre
Menneskenes Sind, I, der lyse mig imøde gennem Bevis-
førelserne, Filosofiens Øjne, naar den taler til sine
Elskere.« Filosofiens Maal er den Fred og Lyksalighed
uden Skygge, som Betragtningen af Sandheden fylder
os med. »O! du uudsigelige Visdom, som ordnede det
saalunde — udbryder Dante, hvor han skildrer Sol-
systemets Ordning — hvor er vor Fornuft fattig til at
forstaa dig! Og I, til hvis Nytte og Glæde jeg skriver,
hvor stor en Blindhed leve I dog i, at I ikke vende
Øjnene op til disse Ting, men altid kun fæste dem paa
Eders Dumheds Smuds.« Det er de samme ophøjede
Toner, her lyde, som de, hvori han i Komedien kalder
fra »Støvets« Begær og Interesser til Anskuen af de
himmelske Ting"). »Paa Eder kalder Himlen og drejer
sig rundt om jer, — idet den viser Eder alle sine evige
Skønheder, — og Eders Blik stirrer dog kun paa
Jorden.« Den Erkendelsestørst og Erkendelsesandagt,
som vi møde i »Gæstebudet«, skal senere bære saa
meget af Dantes store Digtning.
Detvarti1 -Klostrene at; Middelalderen føennem)
denne Følelse havde bevaret sig for det rent kontem-
plative Aandslivs Værdi. Medens det handlende, aktive
Liv her fordømtes eller foragtedes som jordisk, holdtes
Studium i Hæder og Ære som et højere og helligere
Liv; — selv om det i Virkeligheden ikke dyrkedes stort,
bevaredes dog Respekten for den ideelle Kultur; og det
er interessant hos. en ældre "samtidig af Dante paa
1) Purg, XIV, 148.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
