Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hjo JERUSALEM.
Fortælling er langt rimeligere, blev Jakob, Herrens Broder, stenet af Ypperstepræsten
Annas 11, 63 *. (Se No. 16, S. 424).
Gravens Gaade er løst af Vogué, der paa- en Væg inde i Graven opdagede en
Indskrift, som han har oversat saaledes: »denne Grav og disse . . . (eies af) Eleasar,
Hania, joasar, Jehuda, Simon og Jehukanan, Sønner af Josef, Søn af . - og af
Josef og Eleasar, Sønner af Hania, af Slægten Hesir«.
Skjønt Indskriften er ulæselig paa enkelte Steder, er det dog klart, at Gravmælet
har tilhørt Slægten Hesir, fremstillet ved sex Brødre og to Sønner af den ene af disse.
Hesirs Børn, som stammede fra Arons Søn Eleasar, udgjorde det 17de af de 24
Skifter, i hvilke Præsterne bleve delte af David 2. —En af Slægten Hesir er nævnt Neh.
10, 20. — De doriske Søiler og Pilastre vidne om græsk Kunst, medens den hebraiske
Indskrift vidner om det jødiske Herredømmes Tider. Gravmælet maa følgelig være
udhugget efter Alexander den Store (f. 323) og før Jerusalems Forstyrrelse ved Ti
tus, 70 ef. Kristus8.
4. Sakarias’s Grav er, ligesom Absalons Grav, huggen ud af Bjerget, fra hvil
ket den er bleven skilt ved en Gang rundt om den. Man ved ikke det mindste om
den Sakarias, efter hvem Graven har Navn. Som fortalt under Absalons Grav, er den
først omtalt af Pilegrimen fra Bordeaux, men under et andet Navn.
5. Akeldama, Hakeldama, Blodageren paa det Onde Raads Bjerg. — Judas
Iskariot kastede de 30 Sølvpenge ind i Templet-, men Præsterne sagde: det er ikke
tilladt at lægge dem i Tempelkisten; thi det er Blodpenge. Saa kjøbte de for dem
en Pottemagers Åger til at jorde Fremmede i. Derfor blev den samme Åger kaldt
Akeldama (rettere: Hakeldama) indtil denne Dag« 4.
Bibelens Ord give ikke Vink om, paa hvilken Kant afJerusalem Hakeldama er at søge.
Eusebius skriveriOnomastikon: »Akeldama vises endnu paa det nordre Strøg af Zion«.
I sin Oversættelse af dette Sted skriver Hieronymus: »Akeldama vises den Dag i Dag
paa det søndre Strøg af Zion«. — Om denne Uovererisstemmelse skyldes en vaklende
Overlevering eller en Afskriverfeil, lader sig ikke afgjøre. - At Hakeldama laa sønden
for Zion, styrkes ved Følgende: 1) Jeremias fortæller (19, 2), at en Port, der førte ud
til Hinnoms Dal, hed Pottemagerporten. 2) Pottemagerler findes paa det Onde Raads
Bjerg vestenfor Hakeldama. - Antoninus Martyr (570) og Arkulf (697) lægge Hakel-
dama der, hvor det nu vises.
Det er mærkeligt, at de Kristne have brugt en Mark med et saa uhyggeligt
Minde til Kirkegaard. Begge de nævnte Pilegrime fortælle, at Fremmede blive jor
dede der; Arkulf har det Tillæg, at enkelte blive dækkede med et Klæde og ligge
over Jorden, indtil de bortraadne 5. Maundeville (1322) skriver: paa Akeldama ere
mange kristne Grave; thi der jordes Pilegrime; der er ogsaa mange Bedehuse, Ka-
* Jos. Hist. 20. 9. 1. 8 1 Krøn. 24, is.’ 8 Vogiié Le Temple de Jerusalem 1, «. 46. Plade 37.
* Matt. 27. B—lo. Aps Gjr. 1, is. l 9 B Adamnan 1, u. Early Travels S. 5.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
