Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
644 SIKEM
komme over Jordan, skulle I opreise disse Stene, om hvilke jeg befaler Eder idag,
paa Ebåls Bjerg«. Istedetfor »Ebal« har den samaritanske Text »Garisim«. Mange
Lærde gave den samaritanske Text Fortrinet; Striden varede i 200 Aar, indtil 1815,
da Gesenius seirrig godtgjorde, at Afvigelserne i den samaritanske Text, af hvilke
han opstiller otte Klasser, for en god Del kom af ufuldkommen Kundskab tit det hebraiske
Sprog, eller vare forsætlige Ændringer, blandt andet for at godtgjøre, at Garisim var
det Bjerg, som Herren havde udseet for sit Tempel 1.
Gjennem den franske Konsul i Aleppo kom 1808 et Brev paa Arabisk til den
franske Senator Gregoire, tidligere Biskop i Blois. Det var skrevet af Samaritanernes
Præst Salama (o: Salomo), Søn af Tobias. Den lærde Franskmand Baron de Sacy
svarede paa Hebraisk. Salama svarede paa samme Tungemaal. 1820 kom der Brev
til de Sacy, og 1826 kom der Brev til »den samaritanske Menighed, som er i Paris«.
Samaritanske Menigheder fandtes 1616 i Kairo, Gåsa, Nablus og Damaskus. —
I Brevet 1808 fortæller Salama, at der ikke fandtes Samaritaner udenfor Jaffa og Nablus.
— Nu findes ikke Samaritaner udenfor Nablus 2.
18. Ingen Reisende i den nyere Tid har havt Leilighed til at blive kjendt med
Samaritanerne, som Missionær Wilson, der var i Sikem 1843, Paa Hjemreise fralndien
til England. Han skriver: vi ønskede at opslaa vor Bolig hos Samaritanerne for, saa
nøie som muligt, at lære deres Tro, Skikke og Vilkaar at kjende. Ved Byens Port
spurgte vi efter Samaritanernes Boliger, og en ung Mand tilbød at vise os did. Idet
han førte os gjennem Bazaren, gjorde han os opmærksomme paa en ærværdig, gam
mel Mand, som stavede sig frem og bar en Turban, næsten ligesaa hvid som hans
Skjæg, og nævnte ham som Samaritanernes Præst 3. Det var netop ham, vi søgte.
Vi hilste og gav os i Tale med ham. »Jo, jeg er ganske rigtig«, svarede han, »Sama
ritanernes Præst Salama, Tobias’s Søn, som har staaet i Brevvexling med den lærde
Franskmand Baron de Sacy. Hvorfra komme I« ? »Fra Bombay«. »Have I bragt
Breve med fra Samaritanerne der« ? »Vi have Bud til Eder fra »Israels Børn«, som
I kalde Samaritaner* 4 ! »Det have vi længtes efter; kom til mit Hus«. Han førte os
gjennem trange Gader til en Klynge af Huse, som ligge langs Haverne ved Foden af
Garisim. Efterat have gaaet gjennem en mørk Hvælving, gik vi op ad en Trappe,
som førte til hans Bolig. »Dette er Eders eget Hus«, vare de simple Ord, hvormed
han bød os velkomne som Gjæster. Vor Vært blev ilde ved, da han hørte, at vi
nærede stærk Tvivi, om »Israels Børn«.vare Samaritaner. For at vi kunde danne os
en sikker Mening derom, fremsagde han for os Samaritanernes Troesbekjendelse, som
lød saa:
1 Gesenius de Pentateuchi Samaritani Orig!:ne, Indole et Auctoritate. Halle 1815. 2 Rob. Pal.
3, 347—asa. Forfatterens Reise i det Hellige Land og Syrien 183—186. s Forfatteren saa ham 1863 paa
Gaden i Sikem som en ludende Olding. 4Om «Israels Børn», se under Samaritaner.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
