Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
677
SYKAR
Af Ovenstaaende sees: det Markstykke, som Jakob havde kjøbt og skjænket til
Josef, laa »foran Sikem«. Sykar laa nær ved det Stykke Land, som Jakob havde gi
vet Josef. Der (0: paa dette Stykke Land) var Jakobs Brønd. — Videre: Josefs Ben
bleve jordede ved Sikem paa det nævnte Markstykke. — Josefs Grav vises nu 1500
Fod nordenfor Jakobs Brønd.
Der er saaledes stærke Grunde til at holde Sikem og Sykar for samme By.
Sykar bliver da: 1) Enten en i Folkesproget opstaaet Ændring af Sikem. 2) Eller en
jødisk Forvrængning til Haan for »det daarlige Folk, som bor i Sikemf l. Sykar ud
ledes da af sikkor, drukken, med Hentydning til Es. 28,1, hvor der raabes: »ve over
Efraims Druknes stolte Krone«, eller af seker, Løgn, med Hentydning til Hab. 2, is,
hvor der tales om »Løgnens Lærer*. Dette er mere end søgt; thi Es. 28, 1 er Talen
om Samaria og Hab 2, is om Kaldæerne.
Andre mene, at Sikem og Sykar ere forskjellige Byer. »Et Sted i Samaria, som
kaldes Sykar«, er jo et underligt Udtryk om det ældgamle Sikem. Og underligt er
det ogsaa, at Kvinden vilde gaa fra Sikem til Brønden, Va Times Gang, for at hente
Vand, da Sikem har Overflod paa det klareste Vand.
Pilegrimen fra Bordeaux (333) skjelner ikke alene mellem Sikem og Sykar, men
ogsaa mellem disse to og Neapolis: »Staden Neapolis. Der er Bjerget Garisim, hvor
man stiger op ad 300 Trin. Ved Foden af Bjerget er et Sted, som kaldes Sikem,
hvor Josefs Grav ligger. 1000 Skridt (5000 Fod) derfrå er et Sted, som kaldes
Sikar, hvor Jakob grov en Brønd, og hvor Jesus talte med Samaritanerinden« 2. — Be
skrivelsen er uklar, og den opgivne Afstand mellem Graven og Brønden er over tre
Gange for lang.
Onomastikon skjelner ligeledes mellem Neapolis, Sikem og Sykar. Under Sichem
læse vi: »Sikem, Jakobs Stad, er nu øde. Stedet vises i Neapoliss Forstæder i Nær
heden af Josefs Grav«. Og under Sichar læse vi: »Sichar foran Neapolis, nær ved det
Markstykke, som Jakob havde givet Josef, sin Søn, hvorJesus talede med Samaritanerinden
ved Brønden, er endnu at se«. Hieronymus lægger til: der er nu bygget en Kirke.
Men i Paulas Reise skriver samme Hieronymus: hun reiste gjennem Sichem, ikke som
andre feilagtig læse Sichar, der nu kaldes Neapolis, .og hun gik ind i Kirken, som
er bygget omkring Jakobs Brønd 3.
Nyere Reisende have villet gjenfinde Sykar i Ruinerne af Flekken Askar, der lig
ger ved Foden af Ebal, over 2000 Fod nordenfor Jakobs Brønd. Askar skal være den
arabiske Form - - med tilsat a — af Sykar, der igjen med ringe Ændring skal være
det hebraiske seker eller siker, Mindesmærke. Sykar skulde saaledes have faaet Navn
efter Josefs Grav4. — Men mod Askar taler: 1) Det tilsatte aer — ialfald saa som
Ordet nu staves — knyttet til Bogstavet ajin, ikke, som i lignende Tilfælde, til Bog-
1 Sir. 50, 84. * Ttiner. Hierosol. Kap. 2. s Paulas Reise Kap. 16. 4 Sepp Jerusal. 2, sa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
