Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
679
NAVN. OPRINDELSE. MEDLEMMER.
Navnet »synedrion« forekommer første Gang Aar 47 f. Kristus: de fornemste
Jøder gik til Ypperstepræsten Hyrkan og indgave Klage over Herodes, som var Stat
holder i Galilæa, fordi han af egen Myndighed havde aflivet nogle Røvere, tvertimod
Loven, som ikke tillader, at nogen, om han end er en Forbryder, maa aflives, før han
er dømt til Døden af Synedriet 1. —En saadan Klage over en Statholder, som Herodes,
vidner om, at Synedriet ikke kunde være nylig opstaaét, siden det havde saadan
Magt.
Efter N. T. havde Synedriet ved Kristi Død ikke længre Retten til at aflive,
idet Dødsdommen først maatte stadfæstes af den romerske Landshøvding. Pilatus siger
til Jøderne: tager ham og dømmer ham efter Eders Lov. Jøderne svare: vi tør ingen
aflive 2. — Det samme fremgaar, om just ikke aldeles klart, af Jos. Hist. 20. 9. 1, hvor
det fortælles, at Ypperstepræsten Annas II blev afsat (Aar 63), fordi han havde stillet
Jakob, Herrens Broder, og nogle andre (Kristne) for Synedriet som Lovens Overtræ
dere og ladet dem stene, skjønt han ikke havde Lov til at sammenkalde Synedriet
uden Landshøvdingens Samtykke. — Efter Talmud var Retten til at aflive tågen fra
Synedriet 40 Aar før Templets Forstyrrelse o: Aar 30, under Pilatus, der var Lands
høvding 26—36 ef. Kr. — Har Pilatus udvirket, at Keiseren fratog Synedriet denne
Ret, da har den ulykkelige Mand tungt maattet bøde for dette Indgreb. Af hele For
høret over Jesus fremgaar, at Pilatus modstræbende stadfæstede Dødsdommen. Han
afviser først Sågen, som ham uvedkommende; men, da Jesus blevholdt frem som For
bryder mod Staten, blev han ræd og gav efter. — Romerne blandede sig ikke op i
de undertvungne Folks Stridigheder om Tro og Lære.
2. Medlemmer. — Efter N. T. var Synedriet sammensat af Ypperstepræster,
Ældste og Skriftkloge 3. — Ved Ypperstepræster menes Ypperstepræsten og de 24
Overpræster eller Forstandere for de 24 Skifter, i hvilke Præsterne vare delte af David4.
— Ved Ældste menes Mænd af Alder og Kjendskab til Livet, og ved Skriftkloge eller
Lovkyndige menes naturligvis Mænd, som vare kyndige i den jødiske Lov. — Ypperste
præsten og de 24 Overpræster vare selvskrevne Medlemmer, medens de Ældste og
Skriftkloge bleve Medlemmer ved Valg. — At de afsatte Ypperstepræster vedbleve at
være Medlemmer af Synedriet, er høist rimeligt. Under det Forhør, som holdtes over
Peter og Johannes, sad efter Aps Gjr. 4, 6. 15 Annas I, der var afsat Aar 23, i Syne
driet sammen med Svigersønnen Kajafas, som havde været Ypperstepræst siden Aar
26. — Af dette Sted kan dog ikke drages nogen sikker Slutning; thi i samme Møde
sad Johannes og Alexander (rimeligvis Mænd af Vægt) og »saamange, der vare af yp
perstepræstelig Slægt«. I overordentlige Tilfælde kunde maaske Synedriet forstærkes
ved Mænd, der ved Lærdom, Byrd o. s. v. kunde give Mødet Vægt.
1 Jos. Hist. 14. 9. s. 2 Joh. 18, 31. 8 Matt. 26, 67. 59. Mark. 15, 1. Luk. 22, 66. 4 1 Krøn.
24, s—l9.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
