Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TITIAN OG VERONESE. 197
Hærskarernes Gud og Kristus var Dødens Over-
vinder, som løftede Menneskenes Hoved til Frihed.
Allerede i venetiansk Kunst fra Aar 1400 ser man
Jesubarnet paa Moderens Skød med Sceptret fast
og løftet i den lille Haand — det samme fyrstelige
Barn som vi genfinde hos Titian. Og senere er
Kristi Opstandelse af Graven med løftet Sejrsfane
et Yndlingsmotiv for Tinteretto og andre.
Titians ,Mariae Himmelfart" er den venetianske
Religiøsitet i dens skønneste Forklarelse: — en
Hymneflugt i henrykt Beskuelse og i frank og fri
Opadsvæven; en Væsenets naturlige og herlige Ud-
foldelse, hvori Jordens Barm hæver sig op til
Skønhedens Lykke. I denne glade og fornemme
Tro satte Venedig Blomst.
Oppe i den store Raadhussals Loft er malet
»Gloria di Venezia" af Paolo Veronese. Siddende
paa Skyer under en Baldakin bliver hun kronet af
en Engel. Hendes Fod hviler paa Undertvungnes
Nakker, hendes Ansigt er stolt løftet. Bred og
mæsket, udstafferet med den mest pralende Pynt,
hoven og simpel syntes hun selve den store baby-
loniske Skøge fra Johannes’ Aabenbaring. Dette er
Vrængebilledet af Titians , Himmelfart".
Men nedenunder det Altsammen hører jeg
Skvulp fra den sorte, sukkende Lagune omkring
den hjemløse Stad, hvor ,intet hastende Hovslag
bryder Dagenes Kæde". — Og jeg tænker paa, at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
