Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
29
att därför betraktas såsom lagöverträdare. Man
önskade nattvarden fri.1) Vid detta möte (1876)
dominerade eljest ännu försoningsfrågan. Vid det stora
mötet följande år stodo de kyrkliga frågorna i
förgrunden. Dess viktigaste praktiska resultat blev
kommittén för uppgörandet av en kristlig
församlingsordning. Också i den blev Waldenström den ledande
kraften. Kommitténs arbete utmynnade icke blott i
fullföljande av det givna uppdraget i fråga om
församlingsordning. Den tog också initiativet till ett fritt
kyrkomöte, som hölls i juni 1878. Initiativet till detta
hade alltså glidit över från Kristianstads
traktatsällskap och den s. k. skånska kommittén till
predikant-möteskommittén.2) Den senare stod också som
anordnare av predikantmötet i augusti 1878, vid vilket
Svenska Missionsförbundet bildades.
För Waldenströms vidkommande betydde nu alla
dessa händelser, att han vann en fullständig klarhet
både om lekmännens rätt till nattvardens fria bruk
och om den kristna församlingen. Ett förhållande bör
dock särskilt framhållas. Personligen betonade han
både i fråga om nattvarden och församlingen mer än
någon annan under dessa år vikten av de troendes
samhörighet. Det är den sida av hans verksamhet, som
tydligast träder i dagen. Han gav ofta rådet, att man
till en tid hellre borde avstå från nattvarden än låta
olika synpunkter på dess begående åstadkomma strid.
Och när det sedan gällde församlingsordningen, var
han den som både i handling och ord mest hävdade,
Jmfr petitionens ord: "Hvad alltså det förhandenvarande,
på Guds ord om nattvarden grundade behofvet närmast påkallar,
synes oss vara: 1) att den heliga nattvardens bruk blir fritt,
såsom det gudomliga ordets bruk nu genom Guds nåd är det..
samt Waldenströms brev till Ch. Meurling av 19/12 1876.
2) Se nedan Waldenströms brev till C. A. Bergman 2o/x± 1876.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
