Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
154
nacl", utan att tänka derpå inföll: "ihvar står det i
Skriften ?" Denna fråga slog kanske mig med lika stor
häpnad som de andra men blef inom mig begynnelsen
till ett själsarbete af genomgripande vigt, och det dess
mer, ju mer jag trodde mig här finna roten till de
fari-seers falska teologi å ena sidan samt det evangeliska
lifvet å den andra. Ty väl har jag sett och hört den
evang[e]l[iska] riktningens målsmän bruka uttrycket:
"Gud är försonad", men jag tror: of örnar andes y utan
att betänka, hvad det egentligen innebär, eller hvilka
ytterst skadliga följder det inom teologien haft och
hvilket. obetvingligt vapen det lagt i den falska
teologiens hand för att bevisa, att den evang[e]l[iska]
riktningen stadnar i en ohjelplig motsägelse — en
motsägelse som i verkligheten endast är skenbar,
emedan denna riktnings målsmän aldrig fört ut
conseqven-serna af detta uttryck i tillämpningen. Emellertid, om
uttrycket ock endast varit ett uttryck, så har det dock
gjort mycken svårighet. Rosenius t. ex. grundar på
somliga ställen Guds kärlek på förutseendet af Sonens
offer, på andra ställen ser han i Christi död en
försoning mellan Guds kärlek och rättfärdighet, åter på
andra gör han Guds kärlek till den yttersta grunden:
"Han älskade, derföre älskade Han". Att detta nu icke
rimmar sig, är lika visst, som att orsaken dertill ligger
deri, att han aldrig misstänkt felaktigheten af
uttrycket: Gud är försonad. Att inom Rosenii praktiska
undervisning om syndares rättfärdighet i Christo detta
uttrycks felaktighet intet inflytande fått, utan att der
evangelii hemlighet alltid förer spiran, det må vi till
Guds pris erkänna. Men vid den teoretiska
förklaringen stöter han igenom detsamma ej blott på
ofvannämda svårigheter utan ock på andra, ty understundom
låter han detta uttryck betyda, att Gud är blidkad,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
