Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
168
Guds kärlek grund och Sonens utgifvande följd, i den
andra är det sednare grund och den förra följd, och så
dyrbar Rosenius är för mig, kan jag dock ej vara blind
för detta eller för min ovilkorliga pligt, att visa att
denna sednare förklaring ej har skymt af stöd i Skriftens
sätt att tala. Och denna pligt blir mig så mycket
vigtigare, ju allmännare denna föreställning är (att
Guds k[ärle]k grundar sig på Christi offer) samt ju
större den femfceförvirring är, som deraf kommer. Ser
jag vidare derpå, att i landet redan är funderande och
buller om saken, vidare att, der man i tillämpningen
gjort allvar af denna lära, den horribla theologi
uppkommit, hvars uttryck du fann i mina polemiska ord,
ser jag vidare, att det är i conseqvenserna af denna lära
verkläran har sin fastaste position o. s. v., då blir
denna pligt ännu vigtigare, och jag kan göra, hvad jag gör
utan strid emot R., just emedan den förra förklaringen
enligt min mening är hans rätta, egentliga ståndpunkt,
likasom den just utgör hela den evangeliska riktningens
lifsgrund, ehuru föreställningarna i hufvudet gå i en
annan riktning. I verkligheten skall ock R. ingenting
förlora derigenom, att det blir uppenbart, att icke
hvarje hans theoretiska förklaring eger full giltighet
— det är något som vederfarits Luther och alla Guds
män och skall vederfaras dem — med undantag af
apostlarna.
Du säger, att begreppet "försoning" har två sidor
och riktningar (åt Gud och åt menniskan) och att jag
synes nästan med våld vilja vända försoningen blott
åt det ena hållet, och att detta ej kan ske utan
förvirring. Men först är det hvarken visst eller säkert eller
sannt, att begreppet försoning har två sidor. Två
kunna väl inbördes försona sig med hvarandra, men den
ene kan ock försona den andre. För det andra, om ock
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
