Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
252
Till OKÄNDA.
Käre vänner!
Den tränger på ju mer och mer den der
nattvardsfrågan. Hvad jag skrifvit i min bok § 117, det har
jag allt menat så, som det står. Det är omöjligt att
strida mot den sanningen, att nattvarden tillhör Guds
folk och inga andra, och att Guds församling derföre
har rätt och makt att inbördes i hjertans enfaldighet
och Guds fruktan bryta brödet. Mången, mången gång
förekommer det mig underligt, att medan baptister,
metodister och andra hafva detta nådemedel ibland sig,
vi lutheraner skola vara det förutan, derest vi icke vilja
gå till en ogudaktig prest för att finna det. Till sådant
kunna vi omöjligen vara genom Guds ord förbundna.
Och likväl begriper jag icke hvad det är för en
underlig fruktan, som å andra sidan håller mig tillbaka.
Jag ser ingenting i Guds ord, som förhindrar Guds
för-samling att lika väl sammankomma till nattvard som
till Guds ords bruk, och ändå är der en underlig
fruktan inom mig vid tanken på, att de kristna skulle taga
steget ut. Frågar jag mig sjelf hvarföre jag fruktar,
så uppstiga der allehanda farhågor för oordning och
annat, men när jag åter frågar, om det icke kunde bland
oss tillgå lika skickligt som bland baptister och
metodister, så står jag der igen och vet icke, hvarföre jag
fruktar. Hvad som mest bekymrar mig det är fruktan,
att församlingen kunde sönderslitas, och i sådant fall
ville jag heldre låta nattvarden fara; men så har jag
ju på andra ställen sett, att frid och förtrolighet mellan
Guds barn kan fortfara, fastän de deri äro delade, att
somliga gå till kyrkan för nattvarden, andra deremot
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>