Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det tredje är detta allt fremmande för det ämne, som
din skrift afäiandlar. Jag tror icke, att allt, hvad som
i Skriften säges till sådana, som voro bortkomna från
Gud, får utan vidare tillämpas på barnen, om hvilka
Herren talar sådana ord som i Mark. 10: 14, och hvilka
Paulus kallar heliga. Alltså tror jag ejheller, att Joh.
3: 3 gäller andra än dem, som höra till den kategori,
hvartill Nikodemus hörde, hvarföre det icke är rätt
att utan vidare tillämpa det på de små barnen, om
hvilka gäller ett annat ord neml. Marc. 10: 14. För
öfrigt tvingar sådan lära antingen till att förneka de
odöpta barnens salighet eller ock att antaga, att Gud
bakom den frälsningsväg, som han uppenbarat, har en
annan frälsningsväg fördold, hvilket [lakun] ej blott
störtar vissheten af det uppenbarade ordet utan ock
sätter mig ur stånd att bekämpa de ogudaktigas tro,
att äfven för dem finnes i Guds hemliga råd en
frälsningsväg på sidan om den uppenbarade. Käre broder,
låt oss heldre tiga med sådana saker än tala det, som
vi icke kunna tala utan att äfventyra Guds ord! — I
samma sak vill jag ock bedja dig ändra det der
uttrycket: ”Nog var du fallen ur ditt döpelseförbund vid
5 å 6 års ålder”. Detta kan icke med sanning sägas, ty
många barn lefva ännu vid den åldren i förening med
Herren, men ett sådant uttryck kan skapa otroligt
mycken nöd för troende föräldrar, hvilkas barn t. ex. dött
vid 6 års ålder och alltså skulle vara fördömda, derest
ej en serskild nyfödelse med dem egt rum, ändock de
mycket väl kunnat från början utan af brott hafva
tillhört Herren.
Dessutom behöfves i slutet af andra sidan på arket
en utveckling för att undgå den slutsatsen att en
menniska skulle kunna lefva i nåden och gå miste om
kronan. Kronan är ju lika friskänkt som nåden, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
