Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Till A. ANDERSSON.
Käre Broder!
Mycken nåd och frid af Gud vår Fader genom
Jesus.
Mina tankar om barndopets riktighet har jag
framlagt vid åtskilliga tillfällen såväl i Pietisten som i
Wittnet. Se pred. på Michaelidag i förra årg. samt
Tre-faldighetssöndag i andra årg. af mina predikningar.
Hvad angår edra öfriga frågor, är min mening
denna: Det är icke rätt, att en ogudaktig man skall
meddela dop och nattvard. Detta är dock icke sagdt i den
mening, att dopet eller nattvarden äro beroende af
förrättarens tillstånd så, att det ej är dop eller nattvard,
om han är otrogen. Vore det så, då skulle jag aldrig
kunna vara viss utan på hvarje fråga, om jag är döpt
och fått nattvard nödgas svara: Det tror jag, men vet
det ej; det beror på, om den man var troende, som döpte
mig. I sådant fall måste jag låta mig döpas igen, hvarje
gång jag komme i tvifvel på dens nådestånd, som sist
döpte mig. Men på så lös grund är ej dopet bygdt. Men
ändå är det ej med Herrens ordning
öfverensstämman-de, att en ogudaktig skall handhafva nådens medel. Det
är ett oskick, som bör undvikas. — 2: o) Angående
formen begjutning eller neddoppning är jag viss, att den är
för dopet alldeles likgiltig (lika visst som det är
likgiltigt om jag döpes i en flod eller i ett stort kar, såsom
baptisterna nu göra, ändock Kristus och apostlarna
aldrig gjort det). Dock skulle jag rösta för, att
neddoppning såsom den ursprungliga formen allmänt
begagnades. Något bud om formen finnes dock ej, och den äldsta
kyrkans praxis är i och för sig intet bud vare sig i detta
eller andra fall. Att i former afvika från de äldsta
kristnas praxis är derföre icke detsamma som att hand-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
