Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Bostad, kläder och uppehälle
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
67
der någon, genom att endast betala en måttlig årlig hyra
säkrar sig även den fattiga kulturmänniskan en bostad,
som är ett palats jämfört med vildens. En årlig hyra
av från tjugofem till hundra dollars — det är här lands-
ortstaxan — berättigar honom till del i århundradens
uppfinningar, luftiga rum, tapeter och takpapp, kamin,
golvbetäckning, rullgardiner, pump, säkerhetslås, källare
och mycket annat. Men hur kan det nu vara, att den
person som har tillgång till alla dessa saker, oftast är en
fattig person, under det vilden, som äger ingenting av
allt detta, oftast är en rik vilde? Om det förutsättes, att
civilisationen verkligen innebär en förbättring i männi-
skans förhållanden, — och det tror jag för min del att
den gör, fast endast den vise vet dra nytta av dess för-
delar — så måste det bevisas, att den är i stånd att förse
oss med bättre bostäder utan att öka dem i pris; och en
saks pris betyder vad jag vill kalla det mått av liv, som
kräves i utbyte för ifrågavarande sak, antingen omedel-
bart eller så småningom. Ett genomsnittligt hus kostar
här i nejden ungefär åttahundra dollars, och att spara
samman en sådan summa skulle taga i anspråk tio eller
femton år av en arbetares liv, även om han inte hade
familj att dra försorg om dessutom; varav följer, att mer
än hälften av hans livstid går åt, innan hans wigwam
är färdig. Antaga vi att han betalar hyra istället, så är
detta endast ett tvivelaktigt val mellan onda ting. Skulle
det vara förståndigt av en vilde att utbyta sitt tält mot
ett palats på sådana villkor?
Av vad jag säger framgår, att jag reducerar hela nyt-
tan av att inneha sådan onödig egendom till att endast
bestå i den säkerhet, denna egendom skänker en emot
framtiden, — vilket för den enskilde individens vidkom-
mande nästan endast vill säga, att han kan vara säker på
att kunna betala sina begravningsomkostnader. Men
måhända kräves det inte av en person, att han skall be-
grava sig själv. Icke desto mindre visar detta hän på en
betydelsefull skillnad mellan den civiliserade människan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
