Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fram,’5 ”vänd om” och stor villervalla uppstod;
for-mans-cheferna sprängde alla fram till gemensam
rådplägning, sedan hopen stannat. Men hvad kunde nu
läggas till rådplägningen under natten? Jo, en hade
drömt att han stod vid skiljevägen, då en vid
vägran-den sittande dervish höll honom tillbaka från
sydosb-vägen, sägande att ett odjur der skulle sluka honom;
andra hade drömt annat, det de berättade, och slutet
blef att man borde taga sin tillflykt till Koran för
att få ett råd af Herren. En Koran framhemtades
från en mulla eller från hans hustru, som hade den
i sitt förvar; hon red jemte sin kära hälft i en
kegä-ve, ett slags tvåsidig sadel eller bärstol, som
upphän-ges öfver okets rygg och bär en person på hvardera
sidan. Vår forman gjorde istihharan, slog på måfå
upp en sida i boken och läste den första fulla
versen på högra sidan. Om versen kan tydas på något
godt, är det ett godt omen, och tvärtom. Nu föll
utihharan väl ut för den nordliga vägen, men för
den södra vägen blef istikharan olycklig. Hvem
kunde nu jäfva denna dom? den nordliga vägen valdes.
Perserna nyttja en sådan Koran-istikhara vid alla
tillfällen; man berättade att till och med höfdingar
eller guvernörer, då på bar gerning gripen förbrytare
hemtas inför domstolen, pläga göra utikhara för att
få utrönt om denne bör afstraffas eller icke. Flere i
karavanen såg jag om morgnarne göra samma slags
istikharoj samt sedan gå under den heliga boken,
som hölls upp af någon annan, och vidare föra den
till munnen och pannan innan den instacks i sitt fo-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
