Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
( 207 )
värnlösa, si; v elda olyckliga, öfva troliet, måttlighet oefi
kyskhet? Ben helgd, som skänktes ät kärleken och
könets dyrkan, borde hafva ägt det mest välgörande iiifly-
o
tandc på sedligheten. Återhållsamheten var dess första
följd; ty ynglingen, som valt ett föremål för sin
dyrkan, ägde icke blickar för något annat; lian icke blott
älskade, kan tillbad; och dessa båda hjertan, bestämda
för hvarannan, hade redan sammansmält, innan kyrkan
lagt dc älskandes känder i kvarannan. Äktenskaps-brott
voro sällsynta och strängt straffade. Sällan gifte sig
någon för andra gången; hjertat älskar blott cn gång.
Troubadourcrne, den tidens rätta häfdaleknare, bevarade
kärleken och tapperheten i sina sånger, men brännmärkte
trolösheten oeh fegheten. Man bör slutligen erinra sig,
att Cbcvalcrict var i början i stället för lagar. Yar en
fattig ädling förtryckt af cn mäktig granne, cn
faderlös beröfvad sitt arf, cn olycklig orättvist fängslad,
cn vandrare plundrad, ett fruntimmers ära skymfad,
strax var en vandrande riddare till hands, att med
svärd och lans upprätta, hvad ieke lagarne
förmådde. Man anser duellen hos oss, som cn Chevaleriets
lemning; men det var lika stor skillnad mellan cn
nutidens duell och cn ridderlig tvekamp, som mellan våra
riddare, med band i knapphålet, och de gamle med svärd
och brynja. Förtryckaren och ärcskändaren manades
offentligen på tvekamp inför domare och folk; cn sådan
strid var i och med lagen, hvaremot duellen är etnol
lagen, är ett till ursprung och utgång bcslöjadt lönmord.
Man för i våra upplysta dagar, som det synes, strid
på lif och död mot feodal-systeinct ocli mot den gamla
ridderlighetcns anda. Bet gifs likväl ieke något stort oeh
ädelt, som äfven icke är ridderligt till sin grund. Hvil-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
