Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1905.) WILHELM ANDREAS WEXELS. 19
men det er tvivlsomt nok. Han siger S. 29: rKristi Opstandelse
og Himmelfart blev med inderlig Overbevisning troet af hans
Disciple og uden Tvivl at mange andre, ligesom de havde været
Vidner til de Begivenheder, der frembragte denne Tro", og siden:
Nogle overordentlige og hvis aldeles troværdige Efterretninger
manglede, utrolige Kjendsgjerninger, som især Ghristi Opstan
delse, tjene til saadanne Lærdommes Stadfæstelse, der vel ingen
lunde i sig selv ere usandsynlige, men af blotte Fornuftgrunde
ikke saa bevislige, at al Tvivl udelukkes. 1 Det synes at være
Schleiermacher, der gaar igjen i Ytringer som denne: Religion
bestaar i Følelser, der efterhaanden udvikle sig til klare Fore
stillinger eller Begreber. Religionens Væsen er altsaa ligesaa
lidt Kundskab som en vis udvortes Handlemaade. 2 Bogen har
jo nu kun historisk Interesse, og her kunde det synes paafaldende,
at den gamle Filosof ikke havde fulgt Baa meget med Tiden,
at han kunde forståa, at den krasse Rationalismes Dage var
forbi. Imidlertid tør Clausens store Arbejde om Katholicismen
og Protestantismen have opmuntret ham til at skjænke Norges
Hovedstadspublicum en lignende Gave, som Clausen havde givet
Danmarks. Som i Kjøbenhavn Baa maatte ogsaa i Kristiania
Oppositionen komme fra den levende Kristendom selv, ikke fra
Videnskaben, og det samme Fænomen gjentager sig paa begge
Steder: Videnskabens Mænd saa ikke — vilde ikke se — andet
i Striden end en Brydning mellem Meninger, medens Troens
Forkjæmpere i begge Lande førte en Kamp for Livet og den
truede Sandhed. Stillingen var en ganske anden i Kjøbenhavn
end i Kristiania, og Virkningen af Kampen blev ogsaa der langt
mere indgribende. Dette kan man vel ikke saa meget tilskrive
Grundtvigs Martyrium — nanß Dom og Gensur samt hvad man
urettelig antog: hans Nedlæggelse af Embedet i 1826 — som
hans kjæmpemæssige Personlighed og den Magt, han øvede over
Aanderne i ride Kredse. Han stod der snart ien Fylking, og
Kampen kunde føres videre med stor Kraft baade videnskabelig
1 Christendommens Aand. 73,
2 Ibid. 42.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
