Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
58 6.
D. THRAP.
leverer Ingen i vore Dage. Bedst ansaa jeg det derfor, om be
meldte Bog kun med kaa Forandringer beholdtes". 1 Udkastene
blev sendte til det theologiske Fakultet, men der kom ingen
Bedømmelse eller Udtalelse derfra. Da Fakultetet efter Herslebs
og Itenersens Bortgang bestod at J. F. Dietricnßon, Chr. X6V3er
og J. M. P. Kaurin, hvilke Biclßte i mange Aar Kav6e været
Prester paa Landet, fik man et nyt Syn paa Vigtigheden af, at
Konfirmations-Bogen kom frem i en anden Skikkelse. Som
Theologer har de havt Øje for det uheldige i Fremstillingen at
lietfsLr6i^e»relß6Nß og (i^ent«6eiß6Nß Forhold til ninan6en, og
som praktiske Mænd, der kjendte Tidens Krav, har de ogsaa
kunnet se, at der var andre Ting, som maatte bortskjæres eller
rettes. Kunde end Pontoppidans Bog synes antikvert, 3aa
havde det dog været Baar6 t^nliZt for Almuen, at den var der.
Man vidste derfor ikke, om der i det store og hele var Trang
til en ny Bog. Der kan maaske være Spørgsmaal om, hvor
meget Hans Hauge har udrettet — ganske bortseet fra hans
kirkehistoriske Betydning — men et er vel sikkert. Den Dyrkelse
af Pontoppidan, der maaske er det mest betegnende ved ham og
hans Venner, fik en overordentlig Betydning langt udenfor hans
Kreds. Pontoppidan blev over hele Landet lige til op i 1880-
Aarene staaende som en Helligdom, der ikke maatte røres.
Imidlertid havde man dog fundet, at der ved Siden at den gamle
kunde leveres en i Netnode og Form omarbeidet Ildgave.
De gode Mænd har nok forstaaet, at der ved denne Tid —
Slutningen at 1830-Aarene — fandt et stort Omslag Sted i de
Boeial6 Forhold, og Kirken kunde ikke her blive staaende 3om
den, der holdt paa det antikverede. Det gik ikke an at lære
Hovedstadens dannede Gutter og Piger, at de begik Synd ved
at læse Ivanboe og Xenilwortb og Woodstock og Valdemar
Seier og Erik Menveds Barndom, — heller ikke at de skulde
sætte sig hen og græde over Synden, naar de saa sine Søstre
pynte sig til Grev Wedels Baller. Kulturbevægelsen i den Tids
Kristiania var sterk og kunde endog mærkes at Børnene. Den
1 Lindbergs Maanedsskrift I. 413.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
