Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
»Frågan om kvinnans inträde vid universitetet
gäller själva den grundtanke, varpå den moderna
kulturen och vårt lands undervisningsväsende
äro byggda, nämligen allas lika rätt till
förvärvande av kunskaper. Grundsatsen är så klar,
och kvinnans lika rätt till den högsta utbildning
samhället kan erbjuda, så självfallen, att hennes
uteslutande härintills endast kan tillskrivas
samma traditionella fördomar, vilka utestängt henne
från den lika arvsrätten och rätt att vid myndig
ålder förvalta sin egendom. Regent och ständer
hava i dessa avseenden erkänt kvinnans
berättigande; universitetet skulle illa representera rätten
och humaniteten, om det på sitt område ville
underkänna den ännu viktigare principen av
kvinnans mänskliga rätt till en högre
utveckling ...»
I konsistorium hade endast teologie professor,
sedermera ärkebiskop G. Johansson varit av en
från de övriga medlemmarnas åsikt avvikande
mening. Sitt avstyrkande grundade han på »den
naturnödvändiga olikheten i mannens och
kvinnans bildningsgång», och även hyste han
farhågor beträffande sedligheten, om män och
kvinnor tillsammans skulle bedriva studier.
Sedan ärendet slutbehandlats, ingick
konsistorium med en underdånig hemställan om att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
