Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tillägg till elfte delen - 444. Till Carl Landtmanson, 17 November 1867
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
518
PONTUS WIKNER
delsen af det utseende den eviga verlden antager
fölen ändlig uppfattning) det är visserligen en Boströmsk
lära, men jag är ej säker på, att hon är alldeles
riktig. Hon sammanhänger tydligen med och
förutsätter såsom sitt vilkor en annan läras riktighet, den
att förnimmande (uppfattande, theori,
DsMQeK) utgör alltings väsende i sista hand, så att
om allt för mitt öga framstode i sin sanna och eviga
gestalt, det då för mig skulle upplösa sig i idel
förnimmande, förnimmande och ingenting annat.
Jag har för min del betänkligheter mot denna lära,
emedan hon till någonting sekundärt och relativt
nedsätter viljan. Skälet, hvarföre Boströmianismen
nedsätter viljan till ett blott relativt, är det, att viljandet
skulle innebära en riktning på något icke förverkligadt
och sålunda förutsätta en hos väsendet befintlig brist.
Men jag kan icke se något hinder för att man äfven kan
vilja det evigt närvarande, att t. ex. Gud vill sig
sjelf, likaväl som han förnimmer sig sjelf. Jag
har heller aldrig kunnat begripa, huru, om menniskans
väsen är förnimmande (theori) men hennes vilja är
någonting sekundärt, menniskans verkliga personliga
värde just skall bedömmas efter halten af hennes
vilja. Jag tror således, att viljan har lika mycket absolut
betydelse som förnimmandet. Men i sådant fall är det
åtminstone sannolikt, att verlden är att förklara lika
mycket ur viljan som ur förnimmandet och hennes
betydelse är då icke uttömd dermed att hon är ett f e n
o-m e n af den andliga och eviga verlden.
4: o Jag tror icke heller, att det är nödvändigt att
vid elementarundervisningen gifva sig in på den frågan,
i hvilket närmare bestämda förhållande den kroppsliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
