Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Två föredrag - Några drag av kulturens offerväsen (1880)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
på, när vi sätta Guds namn såsom skylt och etikett
över våra induktionsfoster.
Det är emellertid icke blott i fråga om vad vi böra
tro eller tänka, som den mänskliga bildningen
strävar till allmängiltighet på induktionens väg, utan även
i fråga om vad vi böra göra. Under det Mosaiska
förbundets dagar var det förbudet att äta svinkött.
Mackabeernas 2:dra bok förtäljer oss därom, huru den
nittioårige Eleazar ävensom en moder med sju söner
underkastade sig en kvalfull död för att besegla den
lagens helgd. Det låg nära till hands att mena, att vad
som hade varit ett gudomligt bud under 15
århundraden från Mose tid och som blivit stadfäst genom
martyrers blod, det skulle förbliva ett gudomligt bud
även under det 16:de århundradet, som var
kristendomens 1:sta. Detta var en rimlig induktion, och det
var visst icke mången jude, som under det århundradet
kunde äta svinkött under Guds tacksägelse. Vi kristna
hava nu icke större fruktan för att tänka på Gud, när
vi äta svinkött, än när vi äta vad annat som helst.
Men tro vi, att denna frihet är vunnen utan mycken
invärtes kamp hos dem, som stodo på brytningslinjen
mellan judendom och kristendom, och som stodo under
trycket av ovannämnda induktion, så misstaga vi oss
högligen. Ävenledes är det mycket säkert, att de
judekristna, som på den tiden åto svinkött, av de
gammaltrogne judarna betraktades och bemöttes såsom hädare
av Guds lag. Men vi misstaga oss även, om vi tro,
att judendomens tid är förbi i den meningen, att det
icke ibland oss finns judiska ståndpunkter. Av vårt
allvarligare kristendomsliv gissar jag, att åtminstone
nio tiondedelar bära en märkbart judisk färg och äro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
